24-01-28, Дневники участников Тибетской экспедиции

24/I Приспособление дома для жилья. Государственные вопросы, разрешаемые губернаторами. Американский флаг в Нагчу. Ламы разочарованы Тибетом. "Тибетский дворянин, живущий не хуже американцев".

ЕИР

Нагчу. Сначала вам были явлены грубо материальные законы; вы были участниками поднятия на воздух, производились опыты материализации и присылки предметов — все это не для увлечения, но для сурового познания. Затем вам был представлен астральный мир, но не для погружения в него. Расширяя сознание, вы получили возможность знать ауры и лики перевоплощений. Покончив с миром полуматериальным, мы перешли к космическому ясновидению и яснослышанию. Пользуясь открытыми центрами Сестры Ур., можно было показать лучи разных качеств и строение тонких субстанций. Так мы приблизились к осознанию дальних миров, которые близко к стихии огня и потому опасно. Так потребовался необходимо режим холода, следствия были блестящи, без особых напряжений организма удалось представить грануляцию Фохата, иначе говоря, получить так называемое призматическое зрение. Отчего важно ощутить явление Фохата? Грануляция этой тончайшей энергии ложится в основу сгустков космических, значит, именно Фохат будет отцом, толкающим образование новых пространственных тел. Тот, кто принадлежит к познанию дальних миров, будет ощущать силу и красоту кристаллов Фохата. Это трудный опыт и Мы радуемся за Урусвати. Физическое тело редко воспринимает тончайшие энергии. Теперь режим холода кончился, идите на юг. Теперь другое. — Высокий Азора сказал: «Будет время бедствия Тиб., когда не признают голос Шамбалы; когда опустеют монастыри и Учение обрастет шерстью невежества. Белый покров горя покроет землю. Где же наставники народа? Знаю преданного старого ламу в Раденге, трех полезных в Морулинге, одного в Миндолинге и около пятнадцати в Рудоке и Каме. Кончается Учение лам, чтоб открыть Свет Будды. Можно признать наступление времени обещанного Майтрейи. Можете записать это. Наступает год Шамбалы! — Теперь др. Мудрость земная и мудрость дальних миров должны быть записаны, как говорила Урусв. — Довольно. — Кто был близкий мне человек, закричавший от испуга, когда я понеслась по направлению от планеты? Учитель географии Гал. — опасно было отпустить ментал так далеко. За кого удержалась я при нырянии в Беспредельную бездну, мне казалось, что это была рука Учит., и была она тверда, как скала? За Мою руку. Конечно, опыт Фохата дал возможность, но все-таки опасность велика — довольно. Ночь на 24-е. Сон: беседую с не знакомыми мне двумя мужчинами. Хорошо запомнила одного, сильного брюнета с проседью в длинноватых волосах, был он в темно-серых брюках и в черной двубортной тужурке. Облик другого более смутный и, пожалуй, постарше. Говорила я о разных видах мудрости, о мудрости Нашей земли и о высшей мудрости, которая приложима лишь в дальних мирах. Казалось, что я что-то чертила на стоявшей черной доске. Второй сон. Несусь в пространстве со страшной быстротой с близким мне человеком, перед нами в окружении желто-грифельного плотного пространства встает светило, в котором узнаю нашу планету по очертанию материков. Особенно отчетливо намечены Афр. и Евр. Все водное пространство грязно-пурпурного тона, тогда как материки желтые, горы и реки обозначались темными линиями и пятнами. Мне захотелось нестись дальше в Беспредельность и, одиноко устремившись, услышала за собою крик испуга, но в сознании мелькнула мысль несмотря ни на что броситься вперед. Затем ощутила как бы сильный толчок падения, но вовремя была поддержана чьей-то рукой, казалось, рукой Учит., и была она тверда, как скала. Очнулась в постели без всяких потрясений физического тела. — Ночь на 25-е. Лечу невысоко над улицами Петрограда. Выступ дома преградил мне путь, и я, сделав легкое усилие, сразу поднялась на значительную высоту, но также легко снова спустилась и полетела дальше по направлению к Владимирскому собору. Недалеко находилась квартира священника. Я вошла в нее, ко мне вышла дочь священника, и на мой вопрос - придет ли ее отец в то место, куда обещал, дочь ответила: «Да, он придет туда, где вы будете». При этом я знала, что у них в доме недавно кто-то умер, казалось, именно отец. Пожелав ей всего хорошего, я ушла.

ЮНР

Санитарные условия в городе ужасны. Повсюду виднеются трупы мертвых лошадей и яков. Кучи мусора и сотни бродячих собак украшают город. К счастью, река была все еще замерзшей, и мы благодарили судьбу, которая заставила нас посетить Нагчу зимой. Летом местные запахи, должно быть, совершенно невыносимы. Беседуя с одним из таможенных служащих дзонга, я упомянул грязь, которой покрыта местность. «Что бы вы сказали о Лхасе. – воскликнул он – Здесь, в Нагчу, у нас есть чистый ручей, текущий из Амдо тшо-нак, а в Лхасе приходится пить воду из реки, которая каждый день принимает огромное количество отходов. Только благодаря Высшему покровительству город редко подвергается болезням».

Мы попытались поудобнее обустроить дом, в котором должны были оставаться до получения окончательного ответа из Лхасы. В нескольких лавках мы обнаружили чугунные печи из Индии, но цена была чрезмерно высокой – семьдесят долларов за одну печь.

Здоровье нашего полковника не улучшалось, и он не покидал своей палатки. Не было ничего, что могло бы нарушить однообразие суровых зимних дней. По утрам жуткий мороз, днем – сильные юго-западные ветры, проносящие тучи пыли через весь город. Прибывших было мало, так как всаднику требовалось четырнадцать дней, чтобы достичь Лхасы. Некоторые из нас вели дневники, остальные пытались согреться хождением туда сюда по двору.

КНР

Занимаемся устройством и утеплением помещений. Несмотря на поставленную в одном из них железную печь, в помещении утром было при затопленной печке -11° С. Опять ходили утром по местным лавчонкам, закупая рисовые китайские макароны, китайскую бумагу для заклейки окон, урюк, гвозди и подобные мелочи.

Сегодня у губернаторов судебное разбирательство между женским и мужским монастырями. В то же время будет решен вопрос "большой государственной важности" о сдаче нам в наем двух железных переносных печек. Впервые взвился в Нагчу над нашим фортом в 12 ч. дня американский флаг! Наши ламы, видимо, разочарованы Тибетом - Кедубу не понравился здешний мужской монастырь. Он и Ламаджан думают уходить из Тибета в кумбумский монастырь, а харчинский лама заявил, что он идет в Индию. Прощание ламы из Харчина с Н. К. было трогательно. Н. К. напутствовал его изображением Будды Всепобеждающего, а лама просил портрет Н. К. для ношения на груди и заявил о своем твердом желании встретиться еще раз. Правительственные винтовки снова привезли к нам на двор - тибетцы не могут все еще удосужиться принять их.

Мы знаем Н. К. как гениального художника, деятеля просвещения и основателя многих крупных учреждений, но мы не знаем, в каких странах носят на груди портрет его, где созидаются буддийские храмы по его проектам и где мыслит он создать великое культурное учреждение будущего - Город Знания.

По всему цзонгу восемнадцать человек, посланных губернаторами, искали для нас железные печи. У одного тибетца нашли индийскую чугунную печь. Он заявил, что он "тибетский дворянин и живет не хуже американцев".

ПКП

24 января. Устраиваемся в новом доме. По приказу губернатора по всему Нагчу собирают для нас печки. Над воротами поставили флагшток с американским флагом; флаг произвел на всех большое впечатление. Н.К. имел намерение посетить местный монастырь, но губернатор предупредил, что местные монахи очень дики, ничего не слышали о Западных буддистах и могут встретить пришедших иностранцев камнями; и только, когда узнал о намерении Н.К. сделать пожертвование в пользу монастыря, обещал поговорить с настоятелем о возможности для Н.К. посетить монастырь. Сегодня по желанию Н.К. снял на фильму общий вид Нагчу и дом, занимаемый Миссией.

Гражданский губернатор предоставил в наше распоряжение для лошадей свой выгон, но травы там оказалось немного; сейчас наши лошади получают по шести фунтов ячменя в день, что при отсутствии конюшен и при наличии холодной погоды является не совсем достаточным, но во всяком случае может поддержать животных до наступления теплого времени года.