03-07-27, Дневники участников Тибетской экспедиции

3/VII День Майтрейи. Впервые переведенные пророчества. Служение лам Майтрейе.

ЕИР

Возможен случай, что кто-то не согласится принять пророчество, скажет — все могу принять за исключением пророчеств. Отвечайте — забудем это слово, для вас будут значительны Указы Международного Правительства. Ваше современное сердце предпочитает современное наименование. Мы не цепляемся за названия, для Нас существеннее, чтобы вы испытали на себе последствия Указа, чтоб мозг ваш запомнил, что существует Международное Правительство — слишком не научно звучит слово «пророчество» в ваших словарях. Но рабская привычка поможет вам классифицировать определенное понятие Указа, а лазейка конспиратора воспримет факт Международного Правительства. К тому же сопоставление факта с последствием поставит на место ваше уважение. За буквой Мы не гонимся, но полезное действие доводим до конца. Пора заменить библейские термины четкими понятиями. Для Правительства немалого стоит ладанка в кармане. Нужна преданность, испытанная сознательным действием. Вы думали опрокинуть Нас на терминологии, но вызвали к жизни Указ, последствия которого просим вас обдумать. Явите осмотрительность в словах и мыслях. Яркость дерзаний Мы ценим, но уловка ничтожности не имеет места у Правительства — довольно.

КНР

Жаркий день. Сегодня день Майтрейи, праздник, который особенно ярко чествуется во всех буддийских землях. Вспоминаю заключительные строки недавно изданной в Урге книги на русском языке "Основы буддизма", которую, в виде исключения, монгольское правительство постановило перевести на монгольский язык: "По всему буддийскому краю на придорожных скалах указывают будущий путь изображения Майтрейи. От древнейших времен и доныне это изображение созидается буддистами, знающими приближение нового века. Почтенные ламы в сопровождении учеников, художников и ваятелей в наши дни путешествуют по буддийским землям, созидая новые изображения символа чаяний светлого будущего". Считаю необходимым привести перевод пророчеств Великих Лам, вызывающих трепетное биение сердца у местных народов. Бесконечно ценно то, что даже полудикий монгол-номад в этой форме мыслит о строении будущего.

Пророчества даю в переводе Ю. Н., нашего ученого-лингвиста и востоковеда. Вчера заинтересованные прочитанными им пророчествами монголы и амдосцы просили дать списать их:

"Слава Тибета и Монголии близится. Сокровище с Запада возвращается. По горам зажигаются огни радости. Посмотрите на дорогу - идут носящие Камень. На ковчеге знаки Майтрейи и священного царства. Срок указан, когда расстелить ковер ожидания. Знаками семи звезд откроются врата. Огнем явлю Моих посланных. Соберите предсказания счастья вашего".

Похожий на это пророчество вариант имеется в Монголии, в монастыре около реки Иро.

"У Меня много сокровищ, но могу дать их Моему народу лишь в назначенный срок, когда воинство Северной Шамбалы принесет копье спасения, тогда открою горные тайники - и разделите с воинством Мои сокровища поровну и живите в справедливости. Тому Моему Указу скоро поспеть над всеми пустынями".

"Когда золото Мое было развеяно ветрами, положил срок, когда люди Северной Шамбалы придут собирать Мое имущество. Тогда заготовит Мой народ мешки для богатства и каждому Дам справедливую долю".

"Можно найти песок золотой. Можно найти драгоценные камни, но истинное богатство придет лишь с людьми Северной Шамбалы, когда придет время послать их. Так заповедаю".

"Так исполняются предсказания предков и писания мудрых. Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся вестники воинов Северной Шамбалы. Найдите ум встретить их и принять новую славу Тибета и Монголии. Дам мой знак молнии".

День закончился молением наших пяти лам перед изображением Майтрейи, длившимся в течение двух часов. Присутствовали приезжие монголы с их женами; усердно и по много раз обходили палатку со священными изображениями.

ПКП

3 июля. День Майтрейи. В нашей походной часовне-палатке, где висят тибетские танки с изображениями Будды и Царя Шамбалы, было служение. Служили наши ламы.

Приходили соседи-монголы, обходили по обычаю вокруг палатки в направлении слева направо три раза, затем останавливались против входа, слушали чтение.

Не так давно еще в Шарагольчжи кочевало до 3000 юрт, теперь только 60. Монголы вымирают.