06-07-27, Дневники участников Тибетской экспедиции

6/VII Опять буран. Потеря качества продукции — падение цивилизации. Мысли Н. К. Новые предположения о местах закупки животных.

ЕИР

Было бы неумно предположить, что Ур. задерживает караван. Не жара и не отсутствие животных, но совершенно другие соображения представляют выгоду промедления. Холод может быть предотвращен пучком шерсти, поэтому это соображение не важно. Чужие мысли не должны осложнять план. Учесть надо, чтоб между вами и посольством прошло достаточно времени. Также не нужно Порт. спешить с покупкой животных, именно качество должно быть охранено. Еще Акбар считал животных полезным помещением государственных средств. Учтите, что полезнее иметь хороших животных, нежели ящик серебра. Учитель собирает Ф. лепестки в Ам. Просто несоизмеримость. Конечно в чувствознании Ур. имел значение не столько империл, сколько чувство происходящего. Вы часто задаете вопрос — как совместить указанную радость с безрадостными прикасаниями к людям. Конечно, каждый Учитель радуется беспредельной красоте дальних миров и мучается скорченным тупоумием воплощенных двуногих. Разве можно дать им ключ дальних миров?! После каменной тягости тупоумия они еще переживут ядовитую слизь сомнения и ужас самомнения. Тогда явится бревно по затылку, и, слетев с лестницы, улитки мечтают прилепиться хотя бы к низшей ступеньке. Можно бы склеить поучительную детскую игрушку из этих катаний духа человеческого. Право, улитки крепче держатся на своей ступени. К тому же улитки не ведут бессмысленных войн. Спокойно проведите дни в санатории — довольно — Когда выехать Портн.? Можно девятого.

КНР

Сегодня с утра прохладно. Очищаемся от пыли. В 1 ч. дня опять поднялся буран с песком. Идет небольшой дождь, небо обложено тучами. Послезавтра, 8 июля, предполагается выезд П. К. на юг в Макэ (Махой-закха) за покупкой 35 верблюдов для каравана.

Вчера по поводу осмотра одной из палаток Н. К. сказал, что "падение качества продукции есть падение всякой цивилизации, попросту одичание". Он справедливо считает, что о цивилизации можно судить по качеству ее продукции. Фетишизм современного общества также обращает на себя его внимание: "В нашем обществе не только в низах, но, казалось бы, даже в развитых слоях, глубоко внедрен еще самый грубый фетишизм - то готовы воскуривать божеству фимиам, то, в виде наказания, рассечь его. И только устремление духа может просветить сознание. Если б все научились принимать вещи просто, реально, так, как они существуют в действительности!"

Когда-то некоторые считали Н. К. заоблачным идеалистом-мечтателем. С тех пор мы видим целый ряд разнообразных культурно-просветительских учреждений, возникших как по его личной инициативе, так и вокруг его имени. Все это лишний раз доказывает, что это был не заоблачный идеализм, а подлинный реализм, основанный на действительности.

После долгих обсуждений вопроса о пополнении транспорта пришли к заключению, что верблюжий караван менее хлопотен, чем мулы. Обсуждали четыре возможных пункта для закупки вьючных животных. Во-первых, можно купить китайских верблюдов в Дунхуане, расположенном в четырех днях пути отсюда, но такое приближение к хотанскому даотаю было бы и опасно, и во всяком случае неприятно. Во-вторых, покупка каравана у цайдамского князя в Курлык-бейсе (пять дней пути) отпадает, так как князь есть князь, и его самодурство могло бы только осложнить дело. В-третьих, возникло предложение пробраться в Донкар, где на большой тибетской дороге бывает много караванов, но этот пункт дальше других, не менее двенадцати дней в один конец; таким образом, самой практичной остается поездка в Макэ (шесть дней пути), тем более, что П. К. не боится жары.

Говорили о хатха-йоге и преимуществе высших йог, тем более, что хатха-йога самая поздняя из них, возникшая, может быть, не ранее XII века.