11-07-27, Дневники участников Тибетской экспедиции

11/VII Отзыв монголов о Ленине. Дар Кумбума — Авалокитешвара. Новая молитва Таши-Ламы Шамбале. Братский порыв монголов.

ЕИР

Когда говорится о полезности кого-либо, не следует думать, что он назвать устоем Учения. Нужно брать вещи в их действительности, ибо преувеличение одинаково по природе с преуменьшением. Не надо тащить силою на небо, в урочный час слепец прозревает. Полезно указать меру порядка жизни, чтоб низшие могли видеть целесообразность технических приспособлений, избегая лишний сор. Но не нужно насильно умывать. Проследите полезность каждого посланца и не возложите груз верблюда на осла. Пусть У. встанет. Примите сотрудников спокойно. Можно их рассматривать как специалистов в разных областях. Особенно в Т. важно найти удачных слуг.

КНР

Ночью шел небольшой дождь. Утро солнечное, но небо местами покрыто тучами, в особенности у гор.

Вчера неожиданно до наших ушей дошла местная сенсация, что "Ленин - это одно, а товарищи - другое". Так мало прошло времени со дня смерти великого мыслителя, и уже начинается это печальное разграничение его от последователей! Ю. Н. и Н. К. говорили вчера об учении Мани - манихействе[70], столь распространенном на Востоке. Мани был распят, и в Европе христианский мир объявил его учение ересью. А между тем, чтобы судить об этом учении не односторонне, чтобы синтезировать его, надобно быть хорошим лингвистом и прочесть литературу по крайней мере на одиннадцати восточных языках - персидском, арабском, сирийском, авестийском, пехлевийском, уйгурском, латинском, греческом, санскритском, китайском и согдийском.

Опять приезжал нерва Кумбума и привез в дар танку с изображением Авалокитешвары[71] - этого коллектива, охватывающего все расы и проникающего во все строительства человеческой жизни. Характерно, что нерва, принадлежащий к шамбалинскому дауану Кумбума, привез не что иное, как это изображение Авалокитешвары. Лама Малонов списал для него вышеупомянутые пророчества, а также новое обращение к Шамбале, обнародованное Таши-Ламой во время пребывания в Пекине в прошлом году. Принимая эти пророчества и обращение, нерва сказал: "Да, только обращение к Шамбале может сейчас помочь миру". Привожу это обращение Таши-Ламы в переводе Ю. Н.:

"Неослабно творите благодарность в молитве, посвященной собранию трех неразделенных прибежищ, великому Колесу времени, полному лучшего совершенства, а также источнику совершенства, Великому Учителю; особенно же поклоняйтесь источнику области великого совершенного деяния, а также могущественному имени Ригдена, полного чудодейственных проявлений, наносящего ужас нечестивым, и лику славного совершенствами Манчжушри".

Тут же пришли и две пожилых монголки, приветливые и говорливые, и мы еще раз пожалели, что незнание нами их наречия не позволило нам подольше поговорить с ними, чтобы узнать от них какие-нибудь местные сказания. Одна из них усиленно старалась дать понять нам, что "все мы одни и те же люди, что все вместе - и вы буддисты, и мы буддисты". К вечеру собрались тучи, и пошел небольшой дождь.

ПКП

11 июля. Аршан-Булак. Остановились на ночь после восьмичасового перехода. На пути был небольшой перевал Халтын-Дабан. На перевале нас встретил дождь, продолжавшийся до вечера. Внизу в багахалтын-гольской долине гремел гром — была гроза. Спуск на южный склон Халтын-Дабана красив: глубоко внизу горный ручей и за ним почти отвесные склоны высоких гор, увенчанных причудливой резьбой вершин, и все задернуто частой сеткой мелкого дождя.

На пути часто встречаются стада коз и куланов.