15-08-27, Дневники участников Тибетской экспедиции

15/VIII Дальнейший маршрут. Решено принять в караван далай-ламского нерву.

ЕИР

Простое утверждение Знания дает выход противоречиям. Невозможно мыслить без уважения Знания. Учитель предлагает положить Знание в основу утверждения сознания. Укажите, насколько знание может проложить путь к единому Учению. Неужели человечество не может понять, что знание идет из одного Источника? Потому деление на знание и невежество будет делением Света и тьмы. Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и Заветы Будды соединяем со словами Христа, ибо не видим отличия в Учениях одного Источника. Теперь др. Чую трудность явления Моего без знаков Учения среди народа. Можно разбросать среди малых писания Учения. Можно вспомнить, что в срок эволюции зерна всходят быстрее. Пусть У. вст. Нужно ехать, дорога открыта — довольно.

КНР

Ночью шел небольшой дождь. В горах выпал снег. Вчера вечером было получено Ю. Н. от Ардны Дорджиева покаянное письмо, где он сообщал, что Аюр Дорджиев сманил его и Цультима, говоря, что их убьют по дороге из Тибета, когда они будут возвращаться с заработанными деньгами, и потому дальше они не должны идти. Не бродят ли среди бурят и монголов какие-то отрицательные сведения о Тибете? С утра укладывали и увязывали вещи, распределяя их по мулам и верблюдам. Рассматривали русскую и английскую карты, намечая предстоящий маршрут. Решено идти через Улан-дабан на урочище Ичи, восточнее Махой-закха, где дня два предстоит дожидаться приезда служащего Далай-Ламы, оставшегося с частью вещей в Махае по болезни. Температура воздуха утром +8° С. Днем холодный ветер. Вечером температура +10° С.

НВК

15.VIII. Наш уход решен на 19-ое. Голубина еще нет, и в лагере начинают посматривать на горный проход, ведущий из Сучжоу. Не едет ли? В караван нанято три брата-торгоута. Все они лихие наездники и, что важнее всего, — отличные кузнецы, то есть как раз те люди, которых нам недоставало. Они умело справляются с китайскими ковочными инструментами и, видимо, к ним привыкли.