01-12-27, Дневники участников Тибетской экспедиции

1/XII Киносъемка. Недомогание Е. И. Майор варит "самогон".

ЕИР

Безвыходность положения представляется тем, кто полагает опереться на людей вместо мощи мыслей. Огорчения от состояния людей текут как волны реки. Но образы Истины, которые называете идеями, властвуют над кармой мира. Можно поражаться, как образы Истины борются в пространстве! Пока множество людей догнивают в исступлении невежества и предательства, мысли Истины вьют свои небесные гнезда, которые для реальной эволюции гораздо насущнее, нежели преклонение целых народов. Вы сознаете дело действительности и дело Майи. Действительность есть пространственная мысль, но Майя есть внимание людей. Имейте в виду, что каждый из Нас может быть огорчен низким состоянием воплощенных, но это не имеет ничего общего с планом эволюции, ибо мысли творят. Нарастание или распадение одиночного тела, и образы Истины дают возможность полета в новые сферы. Каждый Учитель жизни мог основывать свое значение лишь на образах Истины, и творил будущее мыслью, но не сознанием толпы. Пусть пепел прежних костров темнит зрение, но огни новых образов блестят в Беспредельности. Когда Мы за пределами народов и государств, не все ли равно которую планету питает пространственная мысль! Важно, чтоб она была насыщена сознанием общего блага. Тогда течение народов не может смущать взор, устремленный в непреложность эволюции. Почитание места жизни Учителя не есть поклонение земле, не есть условность храма, но есть возжжение справедливости в пространстве. Нам приходилось много утомляться положением человечества, но Мы не пожалели ни об одной эволюционной мысли. Мысли эти вырастают, как волшебно химический сад и волшебно невидимы сотрудники этого сада. Только умейте мыслить об общем Благе и Мы всегда с вами. Теперь др. Урусв. права, Мы мечтаем быть сотрудниками, но не иерархами — довольно. Кто шепнул мне на ухо «птица Моя»? Хр. Кто произнес: «Колудия»? Сам Б. Что означает это слово? Полагающая душу свою в силе устремления. К кому это относится? К твоему устремлению. Меня мучает, что я не могу победить неприязнь к Ч. Б. Неприязнь лишь справедлива, по существу и мерило. Отсчитайте рубли, и пойдут спокойно.

ЮНР

1-3 декабря. В течение этих дней погода была более теплой. О новых снегопадах на перевалах не сообщалось, и груженые животные, как говорили, уже могли пересечь Шанг-шунг по хорошо утоптанной снежной тропе. Несмотря на долгожданные новости, что путь к Лхасе открыт и что караваны и группы паломников успешно пересекают перевалы, ответа от правительства не последовало, и мало вероятно, что он когда-либо мог появиться. Таможенный чиновник, размещавшийся в Чу-на-кхе, поехал в Нагчу, чтобы решить с губернаторами вопрос о нашем прибытии туда.

КНР

Утро морозное. Около 11ч. утра производили киносъемку нашим небольшим аппаратом, присланным из Америки. Одна съемка - Н. К. и я шли от моей палатки по тропинке для прогулок длиною в 97 шагов, как бы всматриваясь вдаль в ожидании гонцов из Нагчу; на наш призыв к нам подошли двое цайдамских монголов - Кончок и его брат Таши. Другая съемка - наша походная кухня, рядом Людмила, Рая и торгоут Манчжи; мимо них проходит Г. с мулом, а затем со своей лошадью, тут же и десятник-хор. В 2 ч. дня температура на солнце +21° С. Е. И. опять чувствует усталость и недомогание. Снова принимает бобровую струю и адонис. Сегодня Г. ходил за провиантом к майору и там слышал, что ответ из Лхасы ожидается через пять дней, увы, лишь по гаданию ламы. В палатке майора варится "самогон". Г. с трудом мог вынести насыщенную спиртовыми парами атмосферу. Такова домашняя обстановка высокого тибетского офицера.

НВК

1.XII. Н.К.Р. всегда подчеркивает разницу между истинным буддизмом и ламаизмом. Одно — прекрасное учение, данное Благословенным Буддой, другое — темное суеверие и колдовство, в том виде, конечно, в каком ламаизм находится в настоящее время в Тибете.

Сегодня я не выхожу и лежу в кровати.

После обеда идет киносъемка лагеря.

ПКП

1 декабря. Уже полмесяца стоит ясная погода, очевидно, «тантрик» взялся за свое дело серьезно, опасаясь телесного наказания, обещанного ему майором в случае нового снегопада. Ежедневно часов в 6 утра из лагеря майора доносится треск ручного барабана, завывания трубы из берцовой человечьей кости и слышится петушиный голос «тантрика», выкрикивающего заклинания. «Тантрик» живет в отдельной палатке, наверху которой укреплены 4 ветряные мельнички — по ним заклинатель наблюдает направление ветра и его силу.

Кипучая энергия Н.К. ищет выхода: сегодня он придумал новое занятие — киносъемку. Я служил за кинооператора и при помощи небольшого портативного американского аппарата для киносъемок заснял на фильму наш лагерь и ежедневную прогулку Н.К. с доктором на нашем лагерном «Riverside drive».* (* Здесь игра слов — улица, на которой был расположен Музей Рериха в Нью-Йорке.)