23-11-27, Дневники участников Тибетской экспедиции

23/XI Тибетская пытка. Необходимость отделения буддизма от шаманского ламаизма. Неслучайно духовный глава Тибета Таши-Лама покинул страну, преследуемый Далай-Ламой.

ЕИР

Глаза царевича-ребенка рано открылись на чудеса мира. Ничто не ускользало от его проникновенного взгляда. Царь сказал: «Проницательность есть венец Владыки, но крепость руки его есть его щит. Пусть укрепит руку на тетиве лука. Пусть дети знатных кшатриев состязаются с царевичем». — Мать-царица прибавила: «Если проницательность есть венец Владыки и крепость руки щит его, то сияние Владыки есть милость и знание. Предпочту видеть моего потомка в окружении писавших Веды — Дев Мудрости». — Тогда старый мудрец обратился к царю, говоря: «Мать Почитаемая и Ты, Владыка, повелите мне соединить ваши желания. Поселите представить вам ту, которую мы зовем дочерью Великого Нага, которую мы приняли в дом свой и уже семилетие как изумляемся ее мудростью и крепости ее стрелы. Поистине она достойна руки, начертавшей мудрость Вед». — «Приведи», — указал царь. — Мудрый советник привел молодое существо и сказал: «Майтри, пошли лучший привет нашему царю». — Небывало было видеть семилетнюю девочку в белом одеянии с луком в руке и кинжалом за поясом. Убор темных волос тяжко не слушался обруча Нага, и глаза смотрели грустно и сурово. Царь приказал: «Майтри, если ты можешь пустить стрелу, то пронзи павлина». Майтри поклонилась царю, сказав: «Не могу лишать животное жизни, но позволь, царь, пронзить яблоко на вершине яблони». Указал царь Майтри быть при царевиче и много удивлялся мудрости, найденной на берегу озера. Много лет провел царевич с Майтри, называя ее то грозной, то сияющей, то воином, то прорицательницей мудрости Нагов. И дверь пути открыла Майтри. — Когда же мощный Лев вернулся и рыком Истины покрыл горы, Майтри сохранила ему лучшую ученицу — дочь его сердца, и сказала: «Она прославит место трудов твоих». Владыка Истины сказал: «Майтри, явленный Проводник и Держатель, Ты, сокрывший мудрость свою от толпы, Ты заступишь место мое, как Владыка Сострадания и труда. Майтрейя поведет народы к Свету и стрела подвига принесет яблоко Знания!». — Сказанное верно так же, как у места прославления Учителя воздвигнется храм Знания. Сказанное так же верно, как ученица Благословенного зажжет первый огонь в храме. Сказанное верно так же, как дочь сердца Благословенного отдаст имя свое храму Знания. Основание явления Истины закреплено трудами жизни. — Дано двадцать четвертого ноября в Чертен-Карп. Теперь др. Воплощение йогини Майтри не называем женским воплощением, так же как воплощение грозной женщины относится к воинству Ассургины. Чьей дочерью была Майтри? Дочь мудрых родителей, знавших ее будущее. Она отказалась для будущего, ибо отказавшийся будет венчан. Но образ Нового мира ожидает подвига. Мир Майтрейи наступит в срок Светил. Почему ни в одной из легенд не упоминается этот облик? Все дела йогинь не оповещаются, они покрыты тканью Матери Мира. Страшно подумать, что после такого воплощения Учителю пришлось принять такие тяжкие воплощ., как Ориген, Акб. Даже в темнице томился. Кто упомянутая грозная женщина? Урусвати — тоже принадлежит к воинству Матери Мира. Почему после таких воплощений с такими возможностями я воплотилась в такое ничтожное существо, как сейчас? Если камень храма ничтожество, то все несоизмеримо. Но почему я так лишена талантов? Это клевета! Почему, будучи ученицей Вашей и Владыки, имеющая луч Владыки, не могу излагать Ваше Учение так же красочно или хотя бы приблизительно, как Ф.? Ты говоришь смысл, а не изложение. Теперь нужна Истина, а не сочинение. Вам дано очистить Учение Владыки. Это уже делал Дзонг-Ка-Па. У него было другое поручение. Откуда у меня столько возмущения и подчас гнева на окружающее. Ибо есть знание, куда мир идет. Мне так грустно за свою убогость, зная свои прежние воплощения. А между тем сказанное так прекрасно. Поставь вопросы к послезавтра. Берегите здоровье.

ЮНР

На следующий день сильный ветер дул с самого утра и термометр зарегистрировал -25°С. Ничего не было известно о посыльном, который, как говорили, находился на пути в Лхасу. Некоторые из милиционеров провели целый день, наблюдая за дорогой. Расспрашивали каждого вновь прибывающего из Нагчу, но все были в полном неведении относительно какого-либо посланника или письма на дороге. Еще две лошади замерзли и несколько других были на грани гибели. Мулы скитались около лагеря в поисках пищи и поедали все, что находили на земле. У одного из погонщиков мулов пропал его ремень, а другой нашел съеденной свою меховую шапку. Возможности желудков мулов просто замечательны.

К вечеру мороз усилился, но ветер стих, и ночь была холодной, но тихой. Вечером я зашел в милицейскую палатку и увидел, что люди спят, сидя на голой земле. Это было чудо, что они не замерзали до смерти в своих рваных шубах из овчины.

КНР

Продолжаем выносить тибетскую пытку, и по нашему исчислению это уже 48-й день. Мороз с резким ветром; холодные бессонные ночи. Знаю, что повторяю то, о чем уже было написано на предыдущих страницах, но таковы наши ежедневные будни. Конечно, настал день отделения буддизма от шаманского ламаизма. То, что уже некоторыми исследователями отражалось в скромных примечаниях, теперь должно быть выражено властно во имя истины Учения Будды. Шаманизм как наиболее рудиментарная форма религиозных воззрений не может входить в текущую эволюцию. И что общего имеет одухотворенное, трудовое, творящее Учение Будды со звериной обрядностью шаманского ламаизма? И те немногие книги высоких подвижников Индии, отразившие заветы Первоучителя, одиноко лежат среди зверино-магических выкриков. Так мыслит Н. К. Таким образом, оплот шаманского ламаизма - Тибет - дожил до дней естественной и необходимой реформы. Ведь неслучайно духовный глава Тибета Таши-Лама покинул страну, бежав в 1923 году в Китай, обращая свою новую молитву к Шамбале, то есть к светлому будущему. Вспомним, что Далай-Лама свирепо послал пятьсот человек отборной конницы, чтобы схватить его. Только снежные заносы на перевалах у Нагчу спасли Таши-Ламу. Интересно, каким окажется влияние снежных заносов по отношению к нам - дружественным или враждебным? Отсутствие товаров в Нагчу подтверждает интенсивность заносов. С утра сегодня пала еще одна лошадь. Майор оказался лжецом, так как гонец не приехал.

НВК

23.XI. Ночью пало три лошади. Следует особенно отметить, говорит Н.К.Р., гостеприимство Далай-Ламы по отношению к Миссии Западных буддистов, шедших в Тибет с подарками и приветом от многомиллионных общин.*

*Очевидное преувеличение автора. В 20-е годы буддистское движение на Западе не было столь многочисленным.