29-11-27, Дневники участников Тибетской экспедиции

29/XI Конец верблюжьего каравана. Ответственность тибетского правительства.

ЕИР

Сестра О. передает: «Тольбот, ты в третий раз произнес свою губительную формулу. Ею ты проводил меня после первого допроса. Ее ты шепнул жене Хана, и теперь ты ее повторил девочке, которая лицом похожа на Жанну д’Арк. У твоего друга Кулодея радость. Прими тяжкий труд искупления, через пять лет снова можешь назвать А. М. Учителем, если донесешь крест и чашу». — «Я первый предам тебя на костер», — сказал Тольбот Жанне д’Арк. Теперь запомни эти слова, чтобы очистить себя. Запомни и другие слова, которые сказал Тольбот женщине: «Довольно простора около очага», — когда укорял Меня за подвиг. Теперь пойми значение женщины за пределами очага. Теперь прими заслуженный крест и трудись!» — Так могут проявляться волны кармы в испытаниях, и малейшее сходство черт может вызвать ощущение далеких веков. Теперь не давай радости Кулодею!» — Теперь др. Можно радоваться вашему желанию построить Общину. Считаю, дух У. вознесется там. Убежище для ищущих духовного знания. Наследие Учителя Жизни явит заросль гор около тропы к Нам. Маленькое место с храмом и семью домиками будет утверждение искания. Не случайно земля Шакья ждала заботливую родную руку — стоит поработать. Также дух Люм. может понять красоту задачи. Явление Сиб. будет как утверждение живого талисмана. Ярко можно разбросать идею Шт. А. и знамена сольются вместе.

ЮНР

29 ноября. Утром обнаружились новые потери животных. Один мул был найден мертвым, а другой пропал. Несколько человек пошли его искать, но нашли также мертвым, засыпанным снегом у подножья холма. В остальном день прошел спокойно.

КНР

Вчера поздно вечером возвратился из Цомра лама Ринзин на двух верблюдах и сообщил, что из наших 19 верблюдов осталось всего 13, но и те уже не могут встать и рвут от голода шерсть друг у друга. Снег в Цомра выше колена. Таким образом, наш верблюжий караван погиб из-за жестокости тибетского правительства, которое давно уже знало о нашем гибельном положении из донесений местных властей, ибо до их ушей дошла даже клевета о якобы съеденных нами трех курах. Остановив нас на высотах среди зимы в безлюдной местности, тибетское правительство должно было бы снабжать нас в достаточном количестве продовольствием и кормом для животных. Однако оно не только не обеспечило наше существование и игнорировало наши заболевания и опасность для жизни из-за пребывания на морозах в летних палатках при недостатке питания, но еще сознательно лишило нас связи с внешним миром. Дикое мышление тибетцев не вмещает никаких последствий для себя от возможности нашей гибели и гибели нашего каравана. Сегодня погибло еще два мула. Осталось всего 10 мулов, 13 лошадей и 16 верблюдов от большого каравана из 95 наших собственных животных. С утра холодный вихрь.

НВК

29.XI. Ночью было тепло. Утром вернулся посылавшийся через Нагчу пакет для Лхасы. Можно быть уверенным, что ни одна телеграмма, в которой наше спасение, — дальше губернаторской канцелярии в Нагчу не дошла. Ночью мыши натаскивают в палатки зерно и грецкие орехи. В наших сапогах и под подушками они устраивают свои продовольственные склады. Какая неутомимость и настойчивость в работе. Утром магазины разрушаются, а ночью они систематически их опять наполняют. Днем пало два мула от истощения. Один — любимец монгола, который держал до последнего вздоха голову животного на своих коленях.

Портнягин рассказывал, что во время прогулки видел, как тантрик переехал из своей пещеры в горах в палатку невдалеке от нашего лагеря. Над палаткой высятся четыре ветряные мельницы. На них флаги, испещренные молитвенными надписями. Тантрик выходит из палатки, внимательно следит за ветром и, когда сочтет необходимым, бьет в бубен. «Это начало метеорологии», — замечает Н.К.Р.