ХАРАКТЕР. Урок 89, Учение Храма. Часть 1.

Характер является основным источником, равно как и кульминацией всякой успешной попытки в направлении построения души; началом и концом всякого индивидуализированного космического, планетарного и человеческого предприятия, имеющего целью достижение духовного превосходства.

Отсутствие этого базового принципа или его разрушение означает смерть и распад любой индивидуализированной формы жизни.

Немногие среди даже самых просвещенных исследователей дают себе труд задуматься над тем, каков может быть метод воспитания, какие силы доступны для построения субстанции характера или из какой субстанции он на самом деле состоит.

Взаимодействие Воли и Желания под влиянием определенных раздражителей приводит в быстрое действие центральное ядро эмбриональной клетки; непрерывное повторение тех же раздражителей может породить клетки, что со временем образуют органический центр, возможно, питающую основу мозга. Этот центр может реагировать только на стимулирующую силу того же характера, которая сформировала третью линию данной троицы – Действие. А стимул этот изначально задается вибрационным действием разнообразных качеств, обыкновенно называемых добром, существующим в ментальности планетарного правителя той планеты, на которой эта клетка развивается; следовательно, подлежит действию притягивающей силы дуэта – Воли и Желания, – выраженного в этой клетке. Постоянный контакт и взаимодействие между этими стимулирующими силами, основным источником и клетками мозга со временем разовьет эти качества до большей степени, пока они, наконец, не проявятся в том, что мы называем характером личности.

Слово «характер» обычно передает смутное впечатление о хороших или дурных качествах личности, обладание которыми ведет к определенному положению и влиянию – общественному, религиозному или политическому, в зависимости от случая, или наоборот. Истина состоит в том, что каждый отдельный фактор, каждое качество, входящее в общую сумму, которая проявляет характер, является результатом целых эпох сознательных, настойчивых, неутомимых усилий индивидуального эго в жизнях камня, растения, животного и человека.

Монада, будучи впервые облечена в форму кристалла, попеременно притягивалась и отталкивалась различными вибрациями пранической энергии, и зарождавшаяся Воля, наконец, слепила и сформовала получившуюся в результате молекулярную субстанцию в заданную форму. Она заострила края каждой грани и создала таким образом точки контакта с подобными формами, а также оружие нападения и защиты. Эти заостренные вершины кристалла, в конечном счете, являются основами других, столь же мощных органических центров и орудий, в соответствии с циклическим развитием естественного царства, в котором эта монада проявляется, и фазами или расами жизни, развивающимися внутри этого царства. Например, такие вершины могут развиться в шипы розового куста, рога животного, плавники рыбы, ядовитые клыки змеи или зубы и когти – орудие нападения и защиты животного.

Каждое кристальное острие (вершина) изначально было приспособлено для определенной цели в соответствии с нуждами, желаниями и волей монады, концентрированной и выраженной в центральной клетке кристалла. И все такие острия, в конце концов, развились в средства контакта, а также органы защиты и нападения, обыкновенно именуемые качествами; обретаются они в человеческой ментальности и действуют через человеческое тело. В то время как формы таких качеств неразличимы для человеческого взора, они имеют подчиненные проводники выражения внутри человеческого мозга и видимы для внутреннего ока. Если мозг разрушается, они более не имеют никакого выражения в форме, поэтому в оккультном словаре их именуют скандами.

Эти качества являются краеугольными камнями здания, которое мы возводили и возводим для выражения характера. Если вы обнаруживаете, что вам не хватает одного из фундаментальных качеств этого здания, отсюда следует, что вы не заслужили его в прошлом или, злоупотребив им, утратили его и больше не обретете, пока не заслужите этого снова благодаря настойчивым, неутомимым усилиям. Если вам не хватает качества самоконтроля, никогда не упускайте возможности заставить свою волю выносить любые условия, которые подавляют такой контроль. Тысячи неудач не в счет там, где сделана одна успешная попытка. Всякое испытание, которое вы проходите, приближает вас к финальному достижению. То же верно и в отношении всех прочих качеств.

Притягивайте к себе своим сильным желанием космические строительные силы. Сцепляйте и соединяйте свои успехи внутри ментального образа, который формируете – образа желанного качества, – посредством Желания.

Никогда не упускайте из виду скрытую силу, присутствующую в вас, которая когда-то впервые действовала внутри вершин кристалла; ту самую силу, которая ныне обитает в тех качествах, что проявляют характер, а именно – в самоконтроле, альтруизме, служении, чистоте, вере, истине и преданности. Когда эти качества достигнут в вас высочайшей возможной степени, лишь тогда вы станете Мастерами Белого Братства – и не ранее, пусть даже вы обладали бы всею Землей и всем прочим, что она содержит и воплощает.

Приближается день признания силы «малых вещей» – мелочей, которые являются основой всего великого; и должным образом направленное изучение тех же граней кристалла укажет путь к Богам. Не только упомянутые мною качества обнаружите вы выраженными в кристалле, но все вещи, все черты рода человеческого; ибо в самой первой манифестированной форме жизненной силы скрыта энергия троицы – Воли, Желания и Действия. Чем сложнее форма – тем значительнее действие этой силы и тем величественнее возможности для будущего.

До тех пор пока вы желаете от меня лишь подтверждения ваших собственных верований, ваших собственных концепций о жизни и действии (таких жизни и действии, каких вы пока лишь едва коснулись), поскольку не можете или не желаете повиноваться определенным законам Бытия (каковое повиновение упрочило бы силу непротивления в органических центрах, через которые – и только через которые – может сиять свет истинного знания), и таким образом бессознательно отталкиваете истинный свет – до тех самых пор вы обречены на разочарование и горечь. И до тех самых пор вы будете подвержены любому блужданию мысли в умах окружающих вас; любой мысли, которая скользит по вашему собственному разуму, путая все главные пункты, и таким образом делает вас неспособными держаться центра, которому вы не просто поклялись в верности – но и обязаны верностью, поскольку карма и ваши собственные высшие Воля и Желание справедливо поместили вас в определенное положение по отношению к этому центру.

Если вы убеждены, что ваш Посвященный Учитель знает не больше вашего о любой представленной и сформулированной им теме, которая могла бы вас заинтересовать, и доверяете и действуете только согласно выводам, сформированным в результате таких скользящих мыслей, какие ныне просеиваются сквозь вашу ментальность, вы не почерпнете ничего из его наставлений.

Царство Божие пребывает внутри вас – как пребывает оно внутри центральной клетки кристалла и в центре любой вещи или явления. И пока вы послушно повинуетесь этой центральной клетке, вы продолжаете строить высшие качества, подобно тому как построены и острия этого кристалла – по тем же законам, до окончательного совершенства форм. Но такое развертывание духовной субстанции, равно как и клеточной жизни, зависит от присущей каждому атому способности сопротивляться всякой внешней силе, которая стремится к отчуждению его от подобных ему (ибо такое отчуждение приведет к тому, что не будет достигнута цель эго, которое повелевает массой и одно только знает геометрическую форму, которую Божественная Мудрость установила в соответствии с числом для любой массы субстанции), и в равной мере зависит оно от степени непротивления истинным строительным силам. Что верно для клетки кристалла, то верно и для человека: его способность к развертыванию, к росту, основывается на способности отождествлять себя с истинным центром, включенным в прямую линию центров, тянущуюся от Дхиан-Когана через планетарного правителя вниз, через ряды младших Мастеров до составного общества, частью которого человек является (эта линия центров является таковой лишь в некотором смысле; in toto же она представляет собою единый центр) – и эта способность зависит от его характера.

Без центра выражения манифестация характера невозможна; без характера человек был бы всего лишь скопищем нестабильных сил.

Некоторые, идя от общего к частному, учат, что моральная ответственность выстраивает характер; но верно как раз обратное. Именно характер определяет моральную ответственность. Мораль изменчива. Она может быть сравнительно хороша или плоха, в зависимости от расы, нации, религиозных предубеждений и так далее; но характер, как я уже настаивал, это черта, сохраняющаяся от одной инкарнации к другой. Это, так сказать, основная оболочка Эго, неотделимая от него.