ИСТИННЫЙ ПУТЬ. Урок 74, Учение Храма. Часть 1.

Часть этого мира жестоко обманывает себя, отказываясь поверить в летописи, представленные ее вниманию, намеренно игнорируя свидетельства тех, кто был научен горьким опытом и страданием, заглушая совесть чрезмерным возбуждением и напрасно ища возможности развлечь себя с помощью узаконенных или сомнительных развлечений. И все это следует из совершеннейшего отчаяния и отсутствия надежды обрести лучшие [жизненные] условия. Во многих случаях присущий людям эгоизм приводит к принятию какого-либо культа, прикрывающегося словесами, выражающими самые нежные, самые духовные эмоции человеческой души, или звучными научными терминами. При тщательном анализе учений многих из этих культов и при взгляде на них с точки зрения высшего сознания они оказываются ярчайшей разновидностью эгоистичного самозванства, высшим выражением богохульного идолопоклонства или подготовительными наставлениями к фаллическому культу.

Учитывая тот факт, что образование стало почти обязательным у всех нынешних так называемых цивилизованных наций, нет никакого приемлемого оправдания для невежества в отношении прискорбной тирании сверхбогачей, быстрого усиления нищеты и страданий, преступлений в высших кругах, рабства худшего, чем практиковалось в течение столетий, поскольку сегодня оно сделалось более изощренным.

Нет буквально никакого оправдания затратам огромных сумм, буквально выброшенных на строительство гигантских соборов, дворцов, увеселительных заведений, на предметы украшения. Я говорю – «выброшенных», поскольку камня на камне не останется от них, когда ныне собирающаяся человеческая буря – результат столь несправедливого накопления богатства и неразумных трат – пронесется над обреченными землями.

И неважно, насколько велики жертвы, насколько бескорыстны усилия, приложенные теми, кто не относится к денежной аристократии сегодняшнего дня, к обустройству чисто филантропических учреждений в пользу страдающих или ради образования масс. Плоды их трудов либо хиреют и попадают в руки дельцов, либо оказываются захвачены каким-нибудь современным грабителем с большой дороги и превращаются в еще один «притон воров». Вы слышите, как сравнительно хорошо информированные люди обсуждают замечательные примеры милосердия, поданные миру учреждением больших больниц; но стоит только какой-нибудь бедной страдающей душе заикнуться об операции и лечении во многих из них – и степень оказанной ей помощи будет точно пропорциональна величине кошелька пациента.

Наипечальнейшим из всех печальных последствий наших дней – дней отвержения духовного и безумного накопления материального богатства – является умирание чувства взаимозависимости между человеком и человеком и разрушение долго почитавшихся идеалов Отцовства Божьего и Братства Человечества. Пусто́ты, образовавшиеся в сердцах бесчисленных людей, которые некогда почитали эти идеалы, быстро заполняются крайним унынием, безнадежностью и отчаянием. Тот разум, та энергия, которая до сих пор давала человеческой расе возможность создать эти высокие идеалы, используется ради низких целей, и результатом этого является реакция, которая разрушила веру человека в ближнего своего – и, что еще хуже, его способность любить своего ближнего. В деловой жизни каждый воспринимает любого другого как бездушного противника и соответственно с ним обращается. Взаимной помощи уже никто не предлагает и не ожидает, если не считать отдельных редких примеров.

Когда осознание этих фактов брезжит в разуме обычного человека, и он пытается сказать вслух о своих открытиях и страхах, испуская возглас предостережения или устремляя к другим искрение мольбы остановиться и принять какие-нибудь меры в отношении болезни, которую он видит, в адрес его раздаются крики «Пессимист! Революционер! Анархист!». И усилия его идут прахом именно в тех случаях, когда больше всего требуется его помощь: когда он пытается помочь тем, кто из эгоистических побуждений испытывает великое восхищение перед методами и достижениями современной деловой жизни. Многие из тех, кого эти события касаются ближе всего, прекрасно понимают нарастающий дух недовольства, быстро приближающий события к катастрофической развязке, но они лишены силы воли и способности к инициативе, которые необходимы для создания ясного представления о правильных шагах, которые следует предпринять для предотвращения или смягчения такой катастрофы. И все же с внешней точки зрения такие люди являются единственной надеждой своего рода; и именно к таким людям я сейчас обращаюсь. Даже если им придется утратить часть их с трудом заработанного материального состояния; даже если пустоты в их сердцах все еще звенят от голосов элементальных форм, которыми они заместили духовные идеалы давних дней, им сто́ит потратить свое время, оглянуться назад в поисках этих утраченных идеалов и попытаться привлечь их обратно.

Существует и всегда существовал лишь один способ для человека отождествить себя с Богом; Иисус из Назарета сказал об этом способе в словах Золотого Правила. Даже если человеку предстоит отдать свою физическую жизнь в великой борьбе, то разве не лучше отдать ее, стремясь к единственному, что делает жизнь стоящей того, чтобы ее прожить, единственному, что вселяет уверенность в возможности лучшей жизни, в более широких возможностях – чем завершить свои дни в пучине ненависти и отчаяния, как неизбежно случится, если человек не станет прислушиваться к зову Духа Любви?

Я не взываю к ним с непостижимых (для них) высот оккультизма, ибо если богач (отягощенный ношей) не может войти в царствие небесное, то еще менее неверующий, утративший веру или отчаявшийся эгоист способен продвинуться далеко по Пути Просветления. Те качества, которые удерживают его в утрамбованной им колее, те заблуждения, которые заставляют его уверовать, что он измерил все глубины духовного опыта во дни своей давным-давно позабытой ортодоксальной веры, не ослабят своей хватки по одной лишь легкомысленной просьбе. Если только самые основы жизни его не будут сокрушены, не сможет он возвыситься до сознания, что на этом Пути есть нечто стоящее усилий или что вообще такой Путь существует, не говоря уже о Божественной награде за бескорыстные свершения. Он не может заставить себя принять самую утешительную, самую безмерно великую истину о том, что единственными истинными свидетельствами о продолжающейся линии эволюции могут быть лишь свидетельства, данные теми, кто перешел от одной фазы эволюции к другой. И они так же не могут вернуться к прежнему, человеческому состоянию, обладая способностью приоткрыть секреты Пути пессимисту, как представитель любого нынешнего человеческого народа не может воззвать к разуму человекообразной обезьяны и передать ей вразумительную идею о методах, с помощью которых он достиг своего человеческого состояния. Когда человек перерастает сравнительно инфантильные наставления ортодоксальной религии, то, если он не в состоянии понять, что за ними есть нечто большее, и если он остался без сознательного руководителя, он скатывается в безверие, неверие и отчаяние. Ужас такой участи должен бы, по крайней мере, заставить человека задуматься о факте существования Мастеров и Ложи – несмотря на то что невежественные подмастерья от философии почти удушили истину в ложных представлениях и абсурдных или невероятных описаниях – и предпринять некие усилия, чтобы открыть глаза свои для трансцендентного света, сияющего на этом пути, пусть даже свет этот чересчур резок для непривычных глаз. Но, увы! Огромное большинство предпочитает жить во тьме.