КАРМИЧЕСКИЙ ЗАКОН. Урок 15, Учение Храма. Часть 1.

В то время как закон кармы действует безошибочно, среди его воздействий есть такие, которые человеческому суждению могут показаться несправедливыми. Вы осведомлены о том, что законы, управляющие всеми состояниями материи, являющиеся разновидностями одного и того же великого Закона, неизменны и неизменяемы. Если кусок льда войдет в соприкосновение с огнем, он растает; если поместить легковоспламеняющийся предмет в пламя, он сгорит.

Если субстанция, составляющая любое состояние материи или любого индивидуума, под воздействием законов внутренних планов станет столь утонченной или чувствительной, чтобы вступить в контакт с Универсальной силой, разрушительной для ее существования в форме, то эта субстанция испытает воздействие, пропорциональное степени силы, действующей против нее. Это не противоречит истине кармического действия, но выводит некоторые случаи из сферы персональной кармы в сферу кармы мировой или вселенской.

Вы могли бы подумать, что следствия причины, созданной Дхиан-Чоханом[30] в начале эпохи, должны пасть целиком на плечи Дхиан-Чохана; но ни один человек или небесная сущность не может страдать в одиночку, ибо сами народы или личности, являющиеся эманацией Дхиан-Чохана (вы и я, например), должны и будут испытывать воздействие поступков того, кого мы можем назвать прародителем. Дхиан-Чохан должен так же страдать от результатов порожденных им условий, но его страдание будет иметь другую природу, чем страдание меньших сущностей, которые составляют его бытие, ибо он как сущность принадлежит к иному уровню материи, нежели его эманации.

Среди изучающих оккультное бытие утвердилась весьма ошибочная идея о том, что Посвященные или Мастера выше страдания. До тех пор пока Мастер предпочитает оставаться на низших планах бытия, он подчиняется законам, управляющим этими планами; он может обрести великую власть над силами, действующими на этих планах, но, тем не менее, находится под действием Закона всех законов – кармы. Будь это не так, падение для него было бы невозможно; а, как я уже говорил вам, восходящие и нисходящие пути бытия идут бок о бок. Он может защитить свою объективную форму от разрушения или не дать развиться болезни, но существуют и другие формы страдания, столь же значительные, коим он обязан отдать должное, будь этот закон нарушен им самим или теми, кого он любит; ибо, не забывайте, ни один человек, ангел или Бог не стоит выше Закона Любви.

Еще одна ошибка, которой подвержены ученики, – это забвение существования различных ступеней мастерства. Мастер высокой ступени не может страдать от какой-либо болезни, известной человеку. Но болезнь как целое имеет свои соответствия на высших планах, и этим потенциальным соответствиям Мастер подвержен, если нарушил закон, который может обратить свое действие против него, и в точном согласии со степенью мастерства, достигнутой им, будет сила или степень наказания, то есть страдания, которое он испытает.

В предыдущих наставлениях было сказано, что Учителя выше страдания; скорее, следовало сказать, что они выше того рода страдания, которое может представить себе или вынести обычный человек.