НАКОПЛЕННАЯ ПАМЯТЬ. Урок 107, Учение Храма. Часть 1.

/
НАКОПЛЕННАЯ ПАМЯТЬ. Урок 107

Размещено в Учение Храма. Часть 1.

Человек редко осознает, насколько он зависит от накопленных воспоминаний прошлых жизней в своих впечатлениях, идеалах и убеждениях, а во многих случаях – и в успехе осуществления своих идеалов.

Он воображает, что может проследить до какого-то события, обстоятельства или прошлого опыта своей нынешней жизни формирование всех своих убеждений и идеалов и что происходящие с ними изменения обязаны исключительно новым условиям или событиям; но это не совсем верно. Он недостаточно принимает в расчет систематические, математически точные периоды времени, которые пролегают между двумя любыми фазами роста и развития. Завершенность любого творения природы в том виде, в каком мы может его наблюдать, может проявиться внезапно, но периоды роста между зачатием и рождением любого результата в любом подразделении жизни имеют точную определенность, и чем более ценным и совершенным является любой продукт природы, тем более медленными и точными являются процессы, благодаря которым она завершает свой продукт; и это столь же верно для ментального и духовного планов бытия, сколь и для материального.

Услышав или прочитав о каком-нибудь факте, который вызывает отклик в вашей душе, вы принимаете его и включаете в систему своих убеждений. Вы можете часто ссылаться на подобное утверждение в качестве основания для своей нынешней веры, но глубоко в вашем сознании – возможно, в течение целых эпох – обреталось действительное основание для этого убеждения. А высказанное утверждение лишь пробудило в вас то, что вы уже знали в отношении данного предмета.

В какой-то момент в какой-то предыдущей инкарнации вы лично отождествлялись с самой обсуждаемой субстанцией, с той вещью или предметом, на котором основан данный факт, и они запечатлелись в вашем мозгу или теле благодаря таинственным процессам природы и теперь являются частью вашего существа.

Представьте, как однажды вы лежите, прижавшись ухом к земле, и улавливаете шорок листьев и травы, слышите жужжание насекомого, едва слышное приближение гусеницы. Вы распознаете каждый звук, и название и форма породившего его существа вспыхивают в вашем сознании. Вы думаете, что ваша способность распознавать их является результатом того, что вы неоднократно слышали эти звуки в своей нынешней жизни, но это может быть и не так; всякий раз, как осознание какого-либо действия приходит к вам в этой жизни, оно приходит как окончание, а не как начало.

Вы бы никогда не распознали и не услышали бы ни одного из этих звуков, если бы в вашем существе не было некоего ментального хранилища, клетки или сканды, которая была частью вашего существа с того часа, когда индивидуальное сознание впервые возникло в комбинации атомов, облекавших монаду – основание вашего существа.

Это могло случиться, когда вы переходили из минерального в растительное царство, и трава, гусеница, насекомое были частью вашего существования, и звуковые волны, поднятые вашими передвижениями, вошли как составная часть в эту растительную или «насекомую» органическую структуру.

Похоже, среднему ученику крайне трудно принять тот факт, что для него совершенно невозможно было бы изучить, распознать или принять любую вещь, с которой он персонально не отождествлялся бы в какой-то из своих жизней.

Всемирно известный афоризм гласит: опыт – лучший учитель. И он не только лучший, но и единственный достойный доверия учитель; и причина этого очевидна, если исходить из моих предыдущих утверждений. Это единственный учитель потому, что в ходе опыта сама субстанция опыта и экспериментатора отождествляются благодаря процессам природы в тот период времени, который проходит между началом и окончанием опыта; эти двое становятся как бы «едина плоть», и между ними невозможно провести границу.

Воспоминания об этом могут быть каким-то способом затруднены, но при дальнейшем развитии души, когда один опыт сливается с другим, и высший закон смешивает их воедино, память о каждом опыте становится все более и более твердой и устойчивой. И наступит такое время, когда с высот всех жизненных опытов одной великой манвантары душа будет способна оглянуться на длинный ряд инкарнаций и вспомнить все, что случилось с ней с тех пор, как она покинула дом Отца своего, чтобы странствовать в полях материальной жизни.

По мере того как будет развиваться спектральный анализ, и будут безошибочно выявляться все более и более тонкие градации субстанции, тесная связь их со всеми формами материи станет более очевидной. И с полным принятием неразрушимости материи, каковой факт ныне установлен вне всякого сомнения, к исследователям придет осознание истин, которые оккультная наука давным-давно пытается внушить человечеству; среди этих истин будет и та, о которой я сейчас говорю.

Физическая наука, теоретически рассуждая, уже разделила материю на отдельные подразделения силы, но из враждебности или невежества ее последователи либо не желают признать, либо не способны воспринять тот факт, что те же самые подразделения силы, порой именуемые «мыслями Бога», являются в действительности монадами, о которых говорит оккультная наука.

Присущая силе способность к сопротивлению препятствует возможности сжать ее в любую форму, и в прошлом это представляло одну из неразрешенных тайн. Но вскоре эта тайна перестанет быть таковой для разума, способного принять тот факт, что существует универсальная сила, по отношению к которой все прочие формы силы являются эманациями, а также факт безошибочного действия в ней циклического закона; ибо циклический закон и есть та сила, что стоит за конденсацией различных форм энергии, благодаря чему энергия, так сказать, осаждается и становится материей.

Возьмем, например, знакомую нам форму энергии, называемую паром. Для высвобождения этой энергии воду нужно нагреть до определенной степени; иными словами, следует повысить вибрационное действие воды.

Если собрать пар и применить к нему более низкое вибрационное действие, он конденсируется и вновь превращается в воду. Если сказать по-другому, позитивное и негативное действие циклического закона – закона движения – высвободило эту энергию, а затем вновь связало ее в форму.

Чем тоньше энергия, тем выше должна быть скорость вибрации, которая сможет контролировать ее. Неспособность неразвитого ученика контролировать циклический закон в той мере, чтобы повысить скорость вибрации любой формы энергии, которую он желает использовать, до такой степени, чтобы это позволило преодолеть естественное свойство сопротивления, свойственное данной энергии, – это единственное, что не дает ему доказать истинность данного утверждения. В основе циклического закона – закона движения – лежит сила Крийяшакти, или Универсальной Воли, и до какой степени человек развил эту волю в себе, до такой степени он и владеет способностью контролировать вышеозначенные подразделения энергии при сотворении материи, и самым большим препятствием к развитию этой способности являются свойственные ему эгоизм и ненадежность.

До тех пор пока его эгоистические интересы будут приводить его к несправедливости, до тех пор и путь силы для него будет закрыт – ибо Справедливость неотделима от Божественной Воли. Если он смог сохранить воспоминания о справедливых, мудрых, сострадательных поступках, совершенных им в любой прошлой инкарнации, то он сумел запасти достаточное количество энергии, чтобы применять ее в последующем воплощении для преодоления инерции, порожденной негативным аспектом позитивного блага в вышеупомянутых поступках. Именно этот негативный аспект позитивного блага всегда порождает сопротивление. Поэтому при преодолении инерции, создаваемой упомянутой энергией, когда в следующей инкарнации возникнет импульс повторить такой поступок, такому человеку приходится преодолевать меньше препятствий. В этом случае он в гораздо большей степени способен оперировать силами справедливости, мудрости и сочувствия – и, соответственно, следующий поступок родственной природы несет с собою бо́льшую силу к добру для других людей и повышает качество этой силы в его собственной ауре.