ОПАСНОСТИ МЕДИУМИЗМА. Урок 224, Учение Храма. Часть 1.

Материалист или сомневающийся исследователь оккультной науки, возможно, станет отрицать или высмеивать утверждение о том, что исследование психических феноменов и медиумизма таит в себе огромные опасности, тогда как «того, кто знает» эти опасности просто ужасают. Но «тот, кто знает» имеет перед собой вдвое больше препятствий, пытаясь указать на эти опасности начинающему исследователю, поскольку прежде он должен доказать, что состояние материи, в котором и посредством которого объективируются любые подобные феномены, действительно существует. А если это допущение будет принято, то ему также придется доказать, что это – совершенно иное состояние, чем предполагают даже сравнительно развитые экстрасенсы или спиритуалисты, хотя в основном благодаря усилиям некоторых из выдающихся спиритуалистов означенные феномены ныне привлекают внимание западной публики.

Тот, кто верит в возвращение на землю развоплощенной человеческой души по призыву сенситива или медиума, не может быть убежден в ошибочности этого мнения, пока посредством оккультной науки ему не будут продемонстрированы определенные факты из этой области, которые невозможно опровергнуть.

Светская наука уже многое сделала для утверждения основополагающих истин древних религий – не ошибок и суеверий, которые впоследствии проникли в эти религии, но их фундаментальных основ, истин, которым учили Кришна, Будда и Иисус. Она также доказала необходимость существования гипотетического эфира как среды, проводящей свет и звук, и электрических феноменов, в основном посредством фотографии и беспроволочных телеграфа и телефона, но пока ей еще не удалось доказать предсуществования или посмертного существования человеческой души.

Многие ученые также приняли древнюю веру в единую жизнь или единую субстанцию, из которой все формы и состояния материи развились или были созданы – то есть приведены в движение и поддерживались из, так сказать, центральной точки, создаваясь посредством различных градаций движения масс и вибрации. Еще наука доказала реальность закона причин и следствий, закона кармы. Ее следующим шагом, по всей видимости, должно было стать утверждение истины о перевоплощении центрального ядра или души, поскольку она уже доказала факт эволюции – прогресса, который является одним из аспектов реинкарнации.

Гипотетический эфир науки в действительности является низшим аспектом аэфира древних – царства низшего астрального света и астральных тел. Выше эфирного находится Акаша или высший астрал, план пребывания очистившейся души. Низший астральный свет является планом пребывания всех вновь развоплощенных душ, проходящих процесс очищения, промежуточный период между физической смертью и «второй смертью» – освобождением души от уз материи.

Первая оболочка или модель тела любой формы создается сначала на эфирном плане материи из самой этой материи, и эта модель называется астральным двойником. Она формируется до рождения физического тела и разрушается после его смерти.

Подобно тому, как свет солнца может запечатлеть образ на чувствительной пластине, так и свет Бога, свет Духовного Солнца может запечатлеть на эфирно-астральной субстанции всякую форму, побуждение, поступок и мысль индивидуальной души в течение длинного ряда ее инкарнаций; и в то время как результаты добрых мыслей и деяний остаются частью души после второй смерти, деяния и мысли противоположного полюса, зла, остаются частью астрального тела, пока оно, в свою очередь, не разрушается, после чего его составляющие возвращаются в состояние хаоса. Именно эти астральные оболочки или тела притягиваются и временно гальванизируются, воплощаясь, благодаря вызывающему их медиуму, когда материализация происходит на самом деле – именно сброшенные оболочки, а не прекрасные духовные сущности, души личностей, которые перешли из физического и низшего астрального планов в состояние Девачана. У каждого человеческого существа в природе есть низшая сторона, и в каком бы обличье она ни появлялась, именно этот низший аспект «я» можно притянуть к земле во время спиритических сеансов. Его внешность может не иметь ничего общего с его истинным характером; и если подумать о характере некоторых человеческих существ, которые оказываются выброшенными в низший астрал, совершенно неподготовленные, полные жажды мести и сознательной жизни любой ценой, то некоторые опасности заигрывания с этой разновидностью жизни становятся яснее. Этот низший астральный двойник может даже принять обличье животного. Астральные двойники или оболочки злонамеренных мужчин и женщин порой принимают форму хищников. Легенды об оборотнях могут быть основаны на психическом виде́нии такого животного. А время от времени психикам случается увидеть образ прекрасного животного, явно наделенного почти человеческим разумом, которое со всей очевидностью представляет собою гальванизированную оболочку человеческого существа. Привязанность между человеческими существами и животными, которая приводила к неподобающей степени связи между ними, могла отпечататься на астральной оболочке недавно умершего человеческого тела.

Очистившиеся и добродетельные не остаются на астральном плане надолго, и когда душа среднего человека уже перешла на высший план, ее можно вновь призвать лишь ценой великой опасности для нее. Совершенная Душа, истинный Мастер действительно может низойти, если это необходимо, – но только потому, что такая совершенная Душа приносит огромную жертву и возвращается на астральный план ради человечества, хотя уже и обладает силой и мудростью богоподобной природы. Такая душа, безусловно, не нуждается в помощи посредника, чтобы открыто появиться перед людьми.

Пустую астральную оболочку можно сравнить со сброшенной змеиной кожей, которая, если наполнить ее газом, покажется зрителю живой змеей, но в действительности не имеет никакой жизненной силы.

Оккультная наука утверждает: когда светская наука сможет продемонстрировать истину реинкарнации, она обнаружит, что проводник или тело души создается из более тонкой степени электрической энергии, чем те формы электричества, которые действуют в грубой материи, и что душа является с материалистической точки зрения сложной структурой, состоящей из всех сублимированных энергий, сил и субстанций, которые вечноживущее Эго использовало для построения в порядке очередности всех тел для своих инкарнаций, и что именно эта душа возвращается всякий раз к сознательной жизни ради опыта по истечении периодов своего отдыха на небесах.

Между различными планами тела, души и духа существуют пропасти или барьеры. Эти барьеры – условия, которые испытывают душу на способность переходить из одного плана бытия в другой, и для человеческого тела так же невозможно войти в контакт с этими состояниями и сохранить физическую форму, как невозможно коснуться электрического провода под высоким напряжением и не быть немедленно убитым. Эти промежуточные состояния или подразделения, пропасти или защитные стены, как их иногда называют, можно миновать лишь тогда, когда эго входит в инкарнацию и покидает ее. И помимо уже упомянутых опасностей, как для души, так и для тех, кто может вступить с ней в контакт, есть еще одна причина, по которой душу нельзя тревожить после того, как она покинула мир материи, – причина бесконечной важности. Очистившаяся душа не может переходить туда и обратно через пропасти, которые разделяют различные планы, по собственному желанию. Если она возвращается на астральный или физический план по призыву медиума, ей приходится оставаться там в течение неопределенно долгого времени, пока ее не освободит какая-либо высшая сущность или пока она не наберется достаточно сил, чтобы вновь совершить переход.