ПРОКЛЯТИЕ МАМОНЫ. (Дано в 1899 году), Учение Храма. Часть 1.

/
ПРОКЛЯТИЕ МАМОНЫ. (Дано в 1899 году)

Размещено в Учение Храма. Часть 1.

То, что я собираюсь сказать, может показаться противоречащим утверждениям, сделанным прежде теми учителями оккультной науки, которых вы более всего почитаете; но на самом деле это не так, ибо я всего лишь подберу те нити, которые на некоторое время оставались незакрепленными в полотне философии, распространяемой этими учителями.

Вам правильно объясняли, что впадение ангелов в плотский грех было первым падением человека; и что одновременно с достижением высочайшей степени физической и ментальной силы теми представителями человеческой расы, коих ныне числят среди доисторических народов, произошло еще худшее падение, в ходе которого человек, достигший силы Богов, пал ниже уровня живших рядом с ним животных. В результате этого падения пало на него и проклятие, которое висит на его шее подобно жернову – отягощает его душу, снова и снова утягивая его обратно в темный поток невежества и забвения – проклятие забывчивости, рок рабства. Никогда еще со времен той отдаленной эпохи коллективное человечество не было свободным; никогда еще с тех пор оно не сумело вспомнить блаженство своей прежней доли, как и его причины; ни разу с тех пор на свете не было нации, народа или расы, свободных от внутреннего чувства собственной греховности, собственного бессилия, от желания умилостивить оскорбленное Божество, представляющее Бесконечность, каким бы грубым ни было представление о нем; и это очевидное проклятие является результатом разделения человеческих интересов.

Любая форма правления, как бы широка ни была декларация ее принципов, скрывала внутри своего строения семя собственного разложения; и в нынешнем великом цикле так случалось в прошлом, и так есть сейчас.

Аккумулированное зло эпохи достигло своего апогея, и должно последовать его исправление. У нас все еще есть отсрочка – одно-единственное столетие; ибо, если до конца этого столетия народы Земли не пробудятся достаточно, чтобы суметь увидеть язву в бутоне своих так называемых цивилизаций и уничтожить ее, ничто не сможет спасти их от разложения и уничтожения. Царствие Сатаны, или зла, и царствие Бога, или добра, не могут существовать одновременно в одном времени и пространстве; одно должно освободить место другому. И царствие Бога, обладающее всей позитивной силой Бесконечности, должно со временем повергнуть царствие Сатаны, или негативной силы.

Пусть только разум человеческий потянется в любом направлении в любое место вселенной, где великие восходящие эволюционные силы имеют полную власть – и он не найдет никаких признаков той разделенности, которая является проклятием человеческого рода. Солнце одинаково светит добрым и злым; роса и дождь падают одинаково на справедливых и несправедливых; земля дарит свои сокровища пользы и красоты одинаково бедным и богатым; лишь один принцип присутствует везде – труд. Те пашни, которым человек посвящает наибольшее количество мыслей и труда, плодоносят щедрее всего; но природа покрывает роскошною красою даже невозделанные поля; каждый зависит от каждого, все предназначено для всех; даже крошечный стебелек травы не является рабом цветка, но растет еще роскошнее, оттеняемый им.

Вместе с захватом первого участка земли королем или правителем людей и раздачей этого участка на потребу его фаворитам; вместе с первой суммой денег, отданной в обмен за человеческий труд; вместе с первым захваченным и порабощенным человеческим существом в мир, который мы ныне населяем, вошло тройное проклятие, вбивая клин, разделивший царство Божие и утвердивший царство дьявола. И до тех пор пока вся нация не поднимется как один человек, чтобы сбросить это проклятие, семя страдания и скорби невозможно будет искоренить – уничтожить навсегда, открывая таким образом опустошенные пространства, дабы Свет Бесконечности смог воссиять в душах, затемненных веками невежества, предрассудков, идолопоклонства и бесчеловечности.

Не существовало никогда на Земле рабства более связывающего, более вредоносного по своим воздействиям, чем нынешняя система рабской оплаты труда, исключая разве только рабство женщин. Последние, в некотором смысле, являются худшими врагами себе самим, ибо многие из них не осознают своего положения – не понимают, что находятся в рабстве. Пока женщина не является хозяйкой собственного тела, она не свободна. Пока дети будут рождаться в мир в результате одной лишь плотской страсти, эти дети не будут свободнорожденными, ибо на каждом атоме их крошечных телец будет запечатлена печать их рабства.

Балованная, изнеженная, обожаемая, но по-прежнему порабощенная женщина, которая может походя смотреть на унижение своих сестер во многих частях света – и по-прежнему пребывать в покое или воздвигать препятствия на пути других, трудящихся ради эмансипации пола, к которому она принадлежит, – готовит себе такую карму, которая ей и присниться не может. Ни одна женщина с истинно женственными инстинктами не пожелает для себя или своих сестер ничего, что лишит ее привлекательности в глазах тех, кого она любит; и лишь веление времени и всепоглощающее интуитивное знание о том, что она является частью Господа, а следовательно – частью человечества, может придать ей храбрости сносить насмешки своего собственного пола, нелепые и смехотворные выражения презрения со стороны мужчин, пытаясь добиться признания, которое полагается ей по праву. Мужчина с тем же успехом может пытаться изобрести электрическую динамо-машину без негативной силы, как и стремиться создать праведное правительство, не принимая в расчет силу женщины.

Коралловые рифы некоторых из глубоководных морских островов предоставляют нам пример единства всей жизни. Полипы, создающие эти структуры, которые достаточно массивны, чтобы пустить ко дну самый большой корабль, составляют примитивную нацию в том мире, который они создали естественным путем самопожертвования и истинного братства. Для того чтобы создать риф, который вздымается на любую высоту над уровнем моря, требуется четыре класса этих крошечных строителей. Тот класс, который закладывает фундамент острова в глубинах моря, не может жить выше определенного уровня воды. Когда эта точка достигнута, за работу принимается другой класс таких же полипов; этот класс выполняет работу на несколько футов выше той точки, до которой первый класс складывал свои инструменты, или тела. Затем возникает следующий класс, дополняющий структуру. И наконец, на сцене появляется еще один класс, который заполняет пустые пространства в постройке и скругляет весь риф. Пока полипы первого из описанных классов трудятся над своей порцией работы, напряжение, претерпеваемое ими в попытках дотянуться выше уровня своего естественного обиталища, приводит к рождению другого вида, способного естественно трудиться на более высоком уровне. Каждый класс буквально приносит себя в жертву своим потомкам, и когда вся работа завершена, она является совершенным примером самопожертвования. И каким бы ни было его предназначение в структуре вселенной, один-единственный риф переживет на много столетий любую работу, выполненную человечеством на физическом плане.

Это лишь один из множества примеров, предоставляемых природой исследователю, который готов усвоить урок единства и самопожертвования в противовес разобщенности и самопотворству. Пока мы не начнем работать вместе с природой, открывая ее законы и повинуясь им – а ведь свидетельства их работы разбросаны в изобилии повсюду вокруг нас, – мы никогда не сможем создать нацию, государство или организацию, которая надолго переживет импульс, давший ей жизнь.

С уст великого Учителя Иисуса однажды слетело выражение, полное силы, которое сможет сорвать с про́клятых их проклятие: «Не можете служить Богу и мамоне». Понятие «мамона неправедности» имеет широкое и глубокое значение. Оно объемлет всякое рабство, будь то рабство относительно земли, денег или человеческих владений; оно достаточно глубоко, чтобы вместить в себя каждую молекулу материи, которая когда-либо была куплена или продана человеческой расой.

Вам скажут, что правительство, лишенное какого бы то ни было средства обмена, непременно потерпит неудачу. А я спрошу вас: откуда вам знать? Разве такая форма правления испытывалась когда-либо на памяти или истории человеческой? Я скажу вам – нет; не в нынешнем состоянии [развития] человека. Это единственное, что никогда не пробовали испытать в мире, который вы населяете, с момента падения человека, о котором я говорил. Но существуют миры – и их много, – чьи формы правления никогда, в течении множества эпох, существенно не менялись, и где ни разу даже мысль о том проклятии, которое пятнает эту прекрасную землю, не возникало в смертном уме; где физическая жизнь есть одно радостное служение, предоставляемое в обмен на еще бо́́́льшие радости. И такой может стать эта бедная планета, когда ее обитатели осознают причины того, что они именуют «первородным грехом» – проклятием, которое нависает удушливой пеленой над душой всякого человеческого существа, вступающего здесь в свое скорбное наследство.

Это проклятие заставляет человека поднимать руку на своего собрата, наполняет тюрьмы и приюты умалишенных, заставляет человека отрицать Бога в себе; ибо свет не может ужиться с тьмою, а Бог есть Свет.

Так неужели вам нечем заняться в труде по возрождению, в труде по подготовке к Царствию Христову – Царствию Единства в противоположность разделению? Осмелитесь ли вы пребывать в бездействии весь долгий день и позволить теням ночи низойти на этот пресветлый мир, не предприняв ни малейшего усилия, чтобы преградить им путь?