ТИХИЙ ГОЛОС СОВЕСТИ. Урок 243, Учение Храма. Часть 1.

/
ТИХИЙ ГОЛОС СОВЕСТИ. Урок 243

Размещено в Учение Храма. Часть 1.

Голос совести – тот тихий слабый голос, в котором одном только человек может слышать речь Бога – слышен лишь в нейтральном центре звука. Позитивный полюс звука – громкий и раскатистый; негативный полюс – это тишина. Как позитивный аспект уменьшается в громкости по мере продвижения к центру, так негативный возрастает. Когда они встречаются в определенной точке, один стремится одолеть другой, и в результате этой борьбы в царстве звука проявляется нечто бесконечно более высокое.

Тишина и спокойствие – показатель равновесия, мира. На поле битвы жизни рождается Андрогин. Это происходит во всех аспектах жизни, духовных и материальных. Любовь – величайшая вещь в жизни, поскольку она объемлет, объединяет и приводит в соответствие все меньшие вещи. В борьбе между любовью как страстью и ненавистью в разуме человека рождается нечто более высокое, чем любовь и ненависть на физическом плане, а именно – Сострадание и Понимание. В борьбе между солнечным светом и тьмой рождаются рассветные и вечерние сумерки, часы покоя и красоты. В напряжении битвы между добром и злом рождается сила примирения – способность, которой труднее всего овладеть. В борьбе между удовольствием и болью рождается терпение.

И таким образом во всех аспектах, атрибутах, качествах, энергиях внутри и вне проявленной жизни на планах материи и силы – именно в нейтральном центре, в месте покоя, в точке равновесия, Рассвета и Отречения, мы и найдем Бога; но никогда – там, где присутствуют шум, суматоха, неудовлетворенность или, наоборот, молчаливое небытие, распад и разрушение. Таким образом, в то время как человек является микрокосмом Бога, он есть воплощение крайностей всех вышеперечисленных аспектов, атрибутов, качеств и сил – поле битвы, где происходит и будет происходить до самого конца вечное сражение. Когда же он устанавливает нейтральный центр всех этих аспектов, качеств, атрибутов и сил в себе, он входит в Макрокосм, где обитает один лишь Бог.