ЗАКОН. Урок 86, Учение Храма. Часть 1.

Вы не сомневаетесь в восходе и закате солнца – как не сомневаетесь в действии известного закона, который определяет рождение и смерть – перемежающиеся свет и тьму, сквозь которые должна пройти каждая бесконечно малая жизнь в минеральной, растительной и животной манифестации. Вы осведомлены о позитивном и негативном действии всех электрических феноменов. Вы знаете, что сон должен следовать за бодрствованием, как ночь следует за днем. В любой сфере проявленного бытия вы видите действие двух неизменных, вечных законов, которые полностью контролируют все вещи и создания внутри вашей сферы сознания. Вы знаете, что они являются двумя крайностями бытия, действием закона противоположностей. И практически так же хорошо, как вы осведомлены о действии означенных законов в материальной, видимой жизни, вы представляете, что те же законы столь же всемогущи и неизменны в сферах высших вибраций – и можете проследить их действия в этих сферах. Зная все это, как вы можете добровольно ослеплять себя, чтобы удовлетворять чувственную часть своей природы во всех ее излишествах? Или, когда сталкиваетесь лицом к лицу с оппонентом в обсуждении высших, духовнейших функций человеческой жизни – развитие которых отделило вас от животного мира – как можете вы оправдывать откат назад, в те глубины, из которых вы бежали? А ведь именно так поступают мужчина или женщина, которые отрицают праведность и отвергают единственную возможную защиту и опору как народа, так и отдельной личности – стражу, которая стоит на разделительной линии между чисто животным и частично человеческим. И вы также должны отрицать и отвергать их, если поддерживаете внебрачное сожительство полов или смиряетесь с ним, отвергая закон моногамии.

Законы, которые управляют вышеупомянутыми состояниями и условиями материи, являются теми же самыми и столь же непреклонными в своих применениях к эмоциям и чувствам человеческим, что и законы, применимые к силе или материи низших вибраций. И давая волю эмоции, обыкновенно называемой любовью, а в действительности являющейся похотью, вы примерно так же способны воспрепятствовать возбуждению ненависти, как защитить ночь от наступающего дня. А похоть, меж тем, столь же качественно отлична от любви, как красный цвет отличен от цвета синего. Если бы эмоция-похоть в действительности была качественно едина с любовью, то не существовало бы никакой обратной реакции, никакой возможности пресытиться в результате удовлетворения, ибо в любви эти две крайности одной духовной силы или атрибута объединяются, и когда они получают свое полное выражение через человеческое существо, половое влечение исчезает. Бесполый Господь не имеет предпочтения ни к одному из полов.

Аргумент, используемый для поддержки половой свободы, а именно – что ранние земные народы не сдерживали половые побуждения, а следовательно – были богаче в этом отношении, нежели позднейшие расы, выдает невежество спорящего. Если бы все прошлые эпохи строгого соблюдения законов эволюции ради очевидной цели утончения грубых форм материи должны были привести лишь к отбрасыванию этих форм обратно в то же состояние, из которого они развились, то каким же фарсом оказался бы весь этот процесс! В древние времена ремесленник, очищавший серебро, должен был сидеть у тигля, в котором содержалась расплавленная масса, пока не начинал видеть отражение своего лица в очищенном металле. Очиститель человеческого существа – эволюционный закон, который утончает грубые формы бытия в соответствии с образцом совершенства, должен доводить эти формы до такой точки развития, где указанный образец отражается в каждой органической клетке этих форм – во всех условиях и состояниях, материальных, ментальных и духовных, где эти формы исполняют какую-либо функцию. И огонь, то есть напряжение, усилия и страдания, является единственным рычагом, посредством которого масса – род человеческий – может быть вынута из тигля. Физическая субстанция должна быть возвышена до света или субстанции высшей ментальности, в которой отказ от всякой привязанности к низшим состояниям субстанции, то есть страстям, сделает возможной манифестацию утонченных – усовершенствованных духовных форм жизни.

Ни один здравомыслящий мужчина или женщина не могут не видеть великой необходимости изменений в методах и результатах нынешних законов о браке, если за нынешней расой человеческих существ должна последовать будущая раса – лучшая. Но отмена нынешних законов о браке, намеренное возвращение к тем идеалам и принятие тех законов (или скорее беззаконий), которые преобладали в допотопные эпохи, может привести лишь к одному результату. Законы, которые контролируют эволюцию элементальных сил белладонны, не могут путем тех же процессов и теми же средствами вызвать развитие розового куста. Само действие тех же законов будет необходимо, но процессы роста и формирования, а также необходимая субстанция и энергия должны быть совершенно иного качества. Человечество обретает силу и знание не путем отступления, но путем прогресса. Образование и работа в отношении брачных союзов должны быть ныне направлены вдоль линий правильного естественного отбора и моногамии, а не внебрачных связей.

Если хороший садовник желает вырастить выдающейся красоты цветок определенного рода, он добывает семя или берет побеги от лучших образцов того вида, который он желает скрестить с другими из того же семейства, и культивирует семя, которое даст наилучший возможный результат. Когда он, наконец, выращивает тот цветок, который хотел получить, он старается не смешивать его семя и отростки с семенем и отростками того низшего порядка растительной жизни, который он использовал для создания этого усовершенствованного цветка, если желает сохранить новый и редкий вид. Один-единственный акт такого рода означал бы для растения, которое растет из семени или отростка, возвращение к низшему типу. Законы, с помощью которых садовник довел свой шедевр до совершенства, являются теми же самыми законами, которые управляют воспроизводством и поддержкой высшего класса жизни – человеческого. Если божественный шедевр, усовершенствованный человек, желает развиваться, то будущий родитель этого идеального человека не может возвращаться за семенем – за другим родителем – к человечеству полуночных времен, к выродившейся расе, или использовать методы и условия, которые способствовали развитию низшей расы людей. Оба будущих родителя должны выбирать семя (супруга), а также условия и окружение, наиболее благоприятные для новой жизни и ее последующего роста, среди наивысшего типа человеческих существ, с которыми он или она могут контактировать.

Если сила изначального растения истощена чрезмерным плодоношением цветка и семени или какой-либо болезнью, садовник не будет брать это семя для нового эксперимента или использовать прививки от этого растения. Если человеческое существо растрачивает свои силы в беспорядочных половых связях и таким образом лишает жизненной силы клетки, формирующие семя человеческой жизни, ради пустого удовлетворения полового желания (каковое желание было изначально заложено в человеке ради единственной конкретной цели, а именно – воспроизводства отпрысков), то когда приходит время и он или она встречают того единственного мужчину или женщину, с которыми было бы теоретически возможно дать жизнь высшей форме бытия, они оказываются абсолютно неспособными обеспечить необходимую субстанцию, силу и магнетическую энергию, которые одни могли бы произвести на свет необходимый проводник или тело, пригодные для исполнения божественной миссии ожидающей воплощения усовершенствованной души. Они могут произвести на свет несметное число тел – но совершенно не способны породить такое тело, какое я описал. Свежесть, магнетические качества, одическую силу[104], чистую любовь, имеющую первоочередное значение для создания высшей формы физической жизни, – ничего этого они уже не могут дать. В нынешнем цикле манифестации никакими спорами невозможно сделать из того, что обычно именуется «половой свободой», ничего иного, кроме потакания удовлетворению низших желаний. У более высокоразвитой расы бо́льшая степень свободы во всех аспектах жизни была бы естественным результатом,

и ею не злоупотребляли бы – как непременно стали бы злоупотреблять в нынешнее время в большинстве случаев. Истинный брак при соблюдении надлежащих условий следовал бы из отношений столь же естественно, как день следует за ночью, и внебрачные половые отношения были бы так же редки, как редки истинные браки в наше время.

Я не хотел бы, чтобы на мои слова ссылались, ратуя за продолжение брачных отношений между мужчиной и женщиной, которые враждебны, неверны и жестоки по отношению друг к другу. Чего я прошу – так это большей тщательности в отборе и использовании всех естественных средств, с помощью которых такой отбор мог бы быть разумно совершен. Неблагоприятные планетарные условия, нечистые мотивы, неестественное половое желание, доходящее до болезненного, – все они ответственны за большинство несчастливых, нездоровых браков нынешней эпохи.

До абсурдного несправедливо критиковать закон, который требует моногамии, из-за того, что мужчины и женщины вступают в брачные отношения неподготовленными и непригодными для таких отношений. Столь же абсурдно было бы критиковать закон гравитации за то, что он не справляется со своей задачей, когда некое препятствие намеренно помещено на пути падающего объекта.

Сознательное или бессознательное осуждение моногамии и эксплуатация внебрачных связей основаны на неестественном сексуальном желании во всяком случае, когда дело касается любого разумного человека, полностью знакомого с причинами и следствиями неповиновения закону, управляющему созидательными силами.

Человечество ныне развивается под влиянием иной стороны универсального закона, чем та, которая управляла рождением и эволюцией человека в ранние эпохи этого цикла. Тогда безраздельно правил закон дифференциации, или разделения, в то время как нынешней расой преимущественно правит закон объединения, или сочетания. Треугольник пребывает в процессе возвращения к прямой линии – как и должно происходить в заключительную эпоху всякого великого цикла манифестации; и те, кто вкладывает свои жалкие силы и эгоистичные желания в борьбу против Божественного предназначения и мощи, неизбежно проиграют в этой борьбе.