КРОВНАЯ ЖЕРТВА. Урок 135, Учение Храма. Часть 1.

/
КРОВНАЯ ЖЕРТВА. Урок 135

Размещено в Учение Храма. Часть 1.

Всякая значительная веха на пути человеческого прогресса вплоть до нынешнего времени была отмечена кровью, и так будет продолжаться до тех пор, пока вся материя не будет искуплена. Многие люди старались верно истолковать утверждение, приписываемое апостолу Павлу, о том, что без пролития крови не может быть отпущения греха. Такие же или похожие утверждения исходили из уст Посвященных учителей в тот или иной момент в течение первой половины всякого расового периода, поскольку человек становился самосознательным, ответственным существом, и им приходилось говорить о необходимости жертвы за нарушение закона. Такие утверждения обычно произносились в результате жертвоприношения какого-либо великого учителя или вождя людей, но то, что с еще бо́льшим основанием они могли относиться к факту природы – действию универсального закона – это люди осознавали нечасто.

Кровь является проводником праны – материальной жизненной силы – вне зависимости от того, циркулирует ли эта жизненная сила по венам человека или животного, в соках дерева или молекулах камня. Когда термин «кровная жертва» применялся древними для указания на искупление расы или мира из-под власти зла, он использовался в общем смысле и включал в себя все носители и передатчики жизненной силы, которые могли быть принуждены к отдаче этой жизненной силы в ритуале жертвоприношения, вне зависимости от их формы или характера.

Закон кармы обычно понимается применительно к одним лишь самосознательным существам, но это – ошибка, ибо его действие столь же выверено, хотя и не так радикально выражено, по отношению к любой молекуле живой материи, как и по отношению к человеку.

Всякая подобная молекула живой материи воплощает зачаточную, рудиментарную душу, находящуюся на своем пути к самосознательному существованию, которая по этой причине подчиняется действию законов, правящих всей самосознательной жизнью во всех ее формах – законов кармы, реинкарнации и вечного прогресса.

Ни одна раса, ни одно царство живых существ, будь то человеческое, животное, растительное или минеральное царство, не может подняться на следующую ступень, превосходящую его статус, по окончании расового периода, пока его расовый долг не будет востребован через пролитие крови – то есть посредством сбрасывания его телесных оболочек, чтобы ценность опыта, пережитого составляющими эти оболочки молекулами, могла быть запечатлена в них путем контакта с духовными жизненными силами высшего плана существования, чтобы они, таким образом, получили импульс к большему усилию, когда вновь окажутся объединенными в каком-либо более плотном материальном воплощении. Эти меньшие элементальные жизни должны быть освобождены от сжатия и ограничений формы, прежде чем такой духовный импульс будет им дан; так же как душа человека должна быть освобождена от физической формы в состоянии сосредоточения, сна или смерти, чтобы вступить в контакт с духовными силами или существами высших форм сознания и получить импульс к дальнейшему росту.

Это одна из величайших тайн бытия, которую наука отвергает потому, что не может доказать, но которая, тем не менее, является самым корнем эволюции. Если принять эту истину, то не трудно понять, почему лишь мертвая вещь – будь то мертвый мир, мертвая форма правления или мертвое предприятие – могут оставаться неизменными. До тех пор пока сущность жива, органические перемены неизбежны. Перемены зависят от движения, а всякий вид движения вызывается Духовными сущностями.

Человек, который отходит от любой установленной формы жизни ради осуществления какого-либо идеала, должен заплатить цену за свой отход – и платит он ее, отказываясь от какого-либо качества или аспекта своей жизни, будь то кровь в буквальном смысле или какая-то из высших градаций проводников жизненной силы, воплощенных в его ментальности или душе. Те, кто идет за ним, воспользуются благами его жертвоприношения в той же мере, в которой он воспользовался жертвоприношением других. Но он сам, то есть Эго, истинный человек, вернется в разумную жизнь, чтобы разделить тот успех, созданию которого он способствовал своим жертвоприношением.

Бывает так, что правительство, общество людей, племя или семейство достигает процветания в красоте, силе и власти лишь для того, чтобы пожертвовать своей жизнью как целого, в свою очередь, освобождая путь для высшей формы общественной жизни в иной день и в иную эпоху. Но Эго, которое руководило первой жертвой, принесенное ради идеальных условий, разделит выгоды, равно как и последующие жертвы, того сообщества, с которым оно таким образом связано.

Всякий раз, видя человека, поднимающегося к высотам великой жертвы, вы можете быть уверены, что за ним стоят бесчисленные меньшие жертвы, равно как и в том, что он разделит заслуженные таким образом блага, ибо справедливость правит вселенной. Если человек хочет достичь величия, он строит свою лестницу ступень за ступенью.

Сторонний наблюдатель думает: какая жалость, что непрестанно приносится такое огромное количество очевидно ненужных жертв! Ему кажется катастрофой то, что должен прийти неизбежный разрушитель, который аннулирует плоды великих трудов и бесконечных жертв. Но стихийные силы, меньшие жизни, которые составляют воинства разрушителей, совершается ли их работа путем возбуждения человеческой ненависти или других страстей к разрушительным поступкам, или эта работа вершится великими бурями, землетрясениями или любыми другими методами природного разрушения – эти стихийные воинства исполняют труды, ради которых они созданы, и являются исполнителями кармического закона на пути к высшим формам развития.

Одни лишь великие идеалы Богов и людей являются вечными, все прочее – изменчиво, все прочее приносится в жертву; так что «не привязывайся к плодам своей деятельности»[136]. Живи праведно сегодня – и добрым будет следующее утро; живи сегодня неправедно – и завтрашний день непременно принесет тебе угрызения совести и разочарование. Не жди сегодня результатов жертвы брата твоего с надеждой на личную выгоду в будущем, ибо лишь твои собственные жертвы принесут тебе личные достижения. Ты воспользуешься благами от пролития братом твоим его жизненной силы лишь в той степени, в какой поддерживал брата твоего в его необходимом испытании, и поэтому пролил свою собственную кровь – жизненную силу – будь то кровь души или тела.

Помните, жертвенность является законом всей жизни и прогресса. Без жертвы не существует отпущения греха, исправления зла, дисгармонии, смерти. Утверждение о том, что пролитая кровь вопиет с земли об отмщении, обычно воспринимается как фигуральное выражение, но для продвинутого психика оно является простой констатацией факта; ибо при пролитии крови из тела человека или животного происходит преждевременное воссоединение, смешение земных и огненных элементалов, из которых изначально произошли материальные составляющие крови. И эти элементалы выдвигают требование к универсальному закону об уплате долга, принятого на себя тем, кто приблизил время, когда они должны были быть освобождены благодаря природному закону, и таким образом создал возможность вышеупомянутого высшего импульса; ибо закон постановляет, что души смертных, умерших насильственной смертью, должны оставаться в Кама-локе[137] до назначенного им дня кончины, когда они освобождаются, чтобы достичь Девачана и обрести высший духовный импульс, и тот же закон действует в случае меньших жизней, составляющих физическое тело человека. В действительности в основном именно нарушение этого закона является причиной заключения души в Кама-локе во время вышеупомянутого интервала, когда речь идет об умерших насильственной смертью. Насильственная смерть противоречит природе, а против природы идти нельзя.

Условия, в которые вовлекаются насильственно удаленные из крови элементалы, можно сравнить с условиями Кама-локи, где все пребывает в беспорядке и непрерывном изменении, а следовательно – в той или иной степени подвержено страданию.