1.1. Звезда Матери Мира, Урусвати Космическая

В Агни Йоге говорится о наступлении Новой Эпохи – Эпохи Матери Мира. Характерный признак её – возвышение Женского Начала, возвращение Женскому Началу заслуженного места, равновеликого Мужскому Началу.

В Агни Йоге утверждается, что на Земле оказалось нарушено равновесие и гармония Начал. Нарушена была также связь между человечеством и надземной Иерархией – родительским Истоком происхождения наших монад. Многие тысячелетия оболочка Земли, её аура, отягощённая низшими вибрациями, не допускает к планете высокие Надземные Лучи и вибрации. Но зато она пропускает из Космоса всё низшее, все низшие астральные влияния и болезнетворные заражения.

Главной причиной такого состояния планеты стало нарушение гармонии между Женским и Мужским Началами, принижение одного Начала и неоправданное доминирование другого. Такой дисбаланс привёл в конечном итоге и к поражению высоких духовных потоков и проявлений в человечестве, что в свою очередь обусловило общую задержку в развитии форм и состояний земной материи. Материя, составляющая наш мир, или то, что называется Природой, при заниженном уровне человеческой эволюции приобрела более грубое состояние, нежели должна была бы иметь на нынешней стадии развития планеты и человечества.

В чём была причина столь масштабного нарушения равновесия Начал? Не могло же человечество одним своим упорством, пресловутым библейским «первородным грехом» поколебать генеральные устои Мироздания?

В некоторых преданиях и традициях нарушение это сводят к преступлению мужского верховного Божества. Об этом говорится в индийской легенде о Мартанде – владыке Солнца, от которого ушла его духовная половина – Санджня. В раннехристианских гностических сочинениях рассказывается о падении Космического Владыки наших миров – Ильда Баофа в недра Земли и уходе в недосягаемые космические дали его духовной половины, его законной супруги.

В ряде индийских сказаний верховное Начало нашего Мироздания – Матерь Мира узнаётся под именем Сарасвати. В повествованиях о нашей Солнечной системе она показана как Санджня, которая покинула своего супруга Мартанду – Солнце.

В истории Земли Матерь Мира запечатлелась в таких образах, как богиня Афина, Деметра, мать-Исида, шумерская Инанна и аккадийская Иштар, – она всегда одна, без мужской половины, либо осталась без мужской половины – её супруг ушёл под землю или погиб.

Сарасвати почитается как богиня Знания, Священной Речи. Она – София-Премудрость христиан-гностиков и Небесная Богоматерь церковных христиан. В индуизме Сарасвати показана также как богиня Музыки, в широком смысле – богиня вселенской гармонии. В Агни Йоге такая Музыка, претворяющая эволюцию, – это Мировая Вибрация, творящая в волнах мирового эфира Галактику, она названа – Музыкой Сфер.

О галактическом средоточии Матери Мира в Агни Йоге говорится:

«…Космический Магнит развернётся как мощь силы явленной Матери Мира. Этот принцип может открыть истинное понимание существования Наших Братьев, истинное понимание дальних миров и истинное понимание тех принципов, которые предназначают человеку быть творцом!» (Беспредельность, 170).

«Я уявляю, что сила, украшающая Нашу Вселенную, утверждается как Наша Матерь Мира – Женское Начало!» (Беспредельность, 156);

Энергетическое средоточие нашей Галактики, аналогичное солнечному сплетению в организме человека и Солнцу в нашей Солнечной системе, находится в её астрономическом центре. В записях Е.И.Рерих об этом силовом Фокусе Галактики (в тексте – Вселенной[239]) говорится:

«Космический Магнит – сила двуначальная, сила, влекущая к развёртыванию, утончению, к совершенствованию и ярому усилению мощи в соответствии с чистотою и утончением её. Фокус Космического Магнита нашей Вселенной уявлен в центре кольца Млечного Пути, уявляющего как бы границы нашей Вселенной»[240].

Согласно современным данным о наблюдаемом мировом Космосе, в нём помимо нашей Галактики насчитывается два триллиона других Галактик. Наша Галактика Млечный Путь – одна из них. В записях Е.И.Рерих говорится: «Млечный путь ограничивает нашу Вселенную, за ним находятся иные бесчисленные системы Миров, или Вселенных»[241].

Галактической цитаделью Матери Мира является центральная звезда Сириус. В одной из Бесед с Учителем об этом было сказано:

«Урусвати петь будет гимны Матери Мира. <...> Воспоём лучшие Лучи Алагабада. Матери Мира касайтесь покрывала. Знайте явление лучей этой звезды.

– Которую звезду назыв[ают] Алагабад? – Сириус!» (20.04.1929).

Матерь Мира, выражающая в нашей Галактике Женское Начало как таковое, претворяет тем самым Всекосмическую Силу, которая даёт жизнь, которая жизнь вдохновляет и которая жизнь питает и насыщает. В Учении о Матери Мира говорится:

«Почему в мире существует обычай поклонения космическим силам в минуту нужды? Почему тогда влечение к Беспредельности? Почему тогда признание так называемых сверхъестественных сил? Советую произносить Имя Матери Мира не как символ, но как мощь дающую. Советую обращаться к Источнику Беспредельности не как к символу, но как к явлению Вечности, как к вечно рождающему красоту и творящему твердь. <...>

Космическое Дыхание Матери Мира всепроникающе. Истинно, всё им проникнуто. Жизнь от малейших пылинок до неисчислимых величин движется и дышит этим Дыханием. Как же не осознать силу, движущую Вселенную! Как же не задуматься над сущностью Бытия! Вникните в ритм космической энергии и поймите ритм эволюции. Сущность эволюции неизменна и измеряется явлением Беспредельности.

Устрашающиеся конца, повернитесь к сиянию Матери Мира и утвердитесь в понимании эволюции. Нет предела посылок с Гор. Нет предела ручательству дальних миров. Нет предела естественным богатствам невидимых и видимых сфер. <...>

Если бы люди знали, [как] собрать вечно льющиеся токи Беспредельности[242], то, воистину, лаборатория жизни была бы вмещена» (Беспредельность, 9–10).

О звезде Сириус, как Горе Матери Мира, о её животворных токах как Амрите – напитке бессмертия – в Учении говорится:

«Гора Матери Мира не знает вершины своей. Будем ли страшиться её? Будем ли ужасаться недосягаемости? Или будем радоваться, что Амрита неистощима? Между понятиями измеримости как свет сияет Неисчислимость! Разве будем недовольны прохладой дальнего ветра, зачатого в Беспредельности? Среди бесплодия зноя не отвернёмся от живительной струи» (Агни Йога, 620).

«В сферах надземных собраны материи, нужные для жизненного дыхания. <...> Человек отделился от лучшей части творческого импульса. Нахождение Материи Люциды в сфере земной возможно лишь в сознании духовном. Руки грубые не могут трогать плат Матери Мира. Сознание грубое не может формулировать проявление космической энергии. Только желая прозреть, можно получить доступ к высшей материи. <...> Пространство заключает те нити [Матери Мира], которые связывают души и помогают притяжению[243]» (Беспредельность, 57–58).

В Агни Йоге заявляется, что Матерь Мира – это исторически реальная личность, хотя её история не планетного, а космического уровня, а на Земле действовал либо лишь её Луч, либо в ранние эпохи – её частичные воплощения, то есть частичное оявление через какую-то другую исторически воплощавшуюся личность:

«24.08.1924. Уже Говорил вам, что Матерь Мира скрывает Имя Своё. Уже Показал вам, как Матерь Мира закрывает Лик Свой. <...> Конечно, теперь пора указать, что Матерь, общая Владыкам, не символ, но Великое Явление Женского Начала... Та, которая учила и рукоположила Их на подвиг.

{Имя Её не произносим, но один раз уже шепнул его Урусвати, чтоб оно не миновало книгу Нашей работы. Только первую букву назову – А. Все наименования [Матери Мира] начаты с первой буквы, как Начало Начал. Можешь назвать третье, ибо Адытха – на сензарском тоже наименование грядущего Начала}[244].

С давних пор Матерь Мира посылает на подвиг. По Истории человечества Её рука проводит неразрывную нить» (Озарение, 2.8.11).

Таким образом, Матерь Мира – Владычица и зародительница, или выявительница миров сферы нашей Галактики. Её звезда – альфа Сириуса – Мир Огненный, источник материнского насыщения всей Галактики тончайшими энергиями, служащими основой формирования духовных тел, которые ещё называют «телом света».

Сказано о великом космическом статусе Матери Мира: «Космическое творчество может проявиться только в двух Началах. Так, человечество, низвергая Великую Матерь, лишает себя преимущества сознательного сотрудничества с Космосом» (26.12.1929).

Великий Владыка посвятил Матери Мира самые возвышенные Гимны:

«И поверх всех словесных приказов

звучит Приказ Безмолвный,

Всепроникающий, Неотменный,

Неделимый, Неотвергаемый, Ослепительный,

Щедрый, Неописуемый, Неповторяемый,

Неповреждённый, Неизречённый, Безвременный,

Неотложный, Зажигающий, явленный в Молнии.

Вот два Приказа:

на концах мира – Владыки Христос и Будда[245],

И слово Их, как меч сверкающий.

Но поверх Их грома явлен Приказ Безмолвный,

поверх Их – Покрывшая Лик Свой,

Соткавшая пряжу дальних миров,

Посланница Несказанного,

Повелительница Неуловлённого,

Дательница Неповторённого.

Твоим Приказом океан замолкает

и вихри черты невидимых знаков наносят.

И Она, Лик Сокрывшая,

встанет на страже Одна в сиянии знаков.

И никто не взойдёт на вершину,

никто не увидит сияние Додекаэдрона, знака Её Мощи.

Из спиралей Света знак соткала Сама в молчании.

Она Водительница идущих на подвиг.

Четыре угла[246] – знак утверждения

явлен Ею напутствием решившимся».

(«Криптограммы Востока», Беседа 18.12.1925)

«Владычица, Я тебя возвещаю

как Великую Сотрудницу Космического Разума.

Владычица, поверх всех Сил Космических

Ты несёшь в себе то сокровенное Зерно,

которое придаёт жизнь сияющую.

Владычица, утверждающая все явления Разума,

Ты, Дательница радости космического творчества.

Владычица, край устремлённый

украсит творческим Огнём.

Владычица мысли и Водворяющая жизнь,

Тебе являем сияние Нашего луча.

Матерь, Владыками чтимая,

Мы несём в сердце огонь Твоей любви.

В Твоём сердце живёт Луч дающий,

в Твоём сердце зарождается Жизнь,

и Луч Мы Владычицы

утверждаем. Да, да, да!

Так Космос живёт

на величии двух Начал! Да, да, да!

Так Космос венчает два Начала.

Так Матерь Мира и Владыки

строят жизнь. Да, да, да!

И в беспредельном устремлении

Космический Магнит объединяет свои сокровенные части.

Так Мы Владычицу чтим за всеми пределами! 24».

(Беседа 26.12.1929)