09-06-27, Дневники участников Тибетской экспедиции

/
09-06-27

Размещено в Дневники участников Тибетской экспедиции

9/VI Неточности географических карт. Путь в "Беловодье". Сказание претворяется в реальность. Медицинская помощь.

ЕИР

Радуюсь, что Наш маленький буран состоялся. Пока не вижу ничего противного плану. Хорошо хотя бы минуту поговорить с людьми в сумерках. Считаю, можно несколько минут дать людям перед вечером. Можно указать Ур., почему Учителя Знания страдали, уходя с земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний Знак Завета. Отравление Будды избавило Его от обожествления. Страдание и воскресение, т. е. разложение материи Хр., дали утонченный подвиг земного достижения. Но о разлож. тела на атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками. До клеветы старого мира нет дела. Каждая подлинность подвига нужна для Космоса. Творчество подвига подобно каждому процессу творчества. Углубляя форму, даем вековой кристалл. Чутье совершенства поднимает дух творческих проявлений. Христос, будучи реалистом, пожелал, чтоб феномену разложения предшествовал подвиг полного сознания. Можно указать, как подвиг делится на два вида: подвиг надземный и подвиг земной. В случае надземного устремления можно видеть спокойный переход, как например — Великий Пл. Не будем взвешивать подвиги, ибо понимание эволюции лично и добровольно. Присоединяюсь к тягости Ур., ибо в Ам. дело с домом пока сложно. Нужно дать время нарастить сознание. Принимаем меры — довольно. Когда приедет Ч. Б.? Все сказано. Почему Уч. не хочет ск., когда его можно ожид.? Иначе будем походить на Быстр. с вопросом о номере. Ведь сказал: вижу его с вами. Сказано все нужное. Можно спокойно готовить ему лошадь. Советую доктору не говорить с ним о Боге, пока не поймет, что Наше понимание принципа величественнее, нежели истукан. Незнание дел Ч. Б. осложняет, ибо можно обращаться только как к солдату, но и это преоборем. Уч. в отсутствие Ф. каждый день сообщал нам сведения о нем, а сейчас Уч. молчит? Мною все сказано и бюллетень об Ур. и Ф. для Нас драгоценнее. Успеем ли мы дойти в срок? Медленность не должна пугать. Думаю разрешить около Нагчу военные соображения, но основная задача до конца года не умалится. Теперь советую покой, Мы устраним песок пути. Главное солнце и клевета. Скорее можно допустить жаркое время провести в горах, нежели утомляться полчаса.

КНР

Необычно холодный день с восточным ветром. Небо обложено тучами. С утра опять приезжал Мачен с Кончоком, на одном седле; настойчиво предлагал приобрести у китайца двух негодных лошадей. Об "опасных" вчерашних болезнях не слышно более ни слова. Опять толковали о различиях географических названий и расстояний на картах; так, например, ширина Цайдама у Тэйджинера, очень незначительная по русской сорокаверстке, представляется значительно большей по английской съемке Аурела Стейна. Упоминаемое местными жителями название

Маркем на картах вовсе не упоминается. Вспоминаем алтайские староверские описания пути в "Беловодье": между Иртышом и Аргунью, по области многочисленных болотистых озер, затем неизвестное пока название "Богогорши", а после упоминается "через Кокуши"; не есть ли это хребет Кукушили, протянувшийся с запада на восток; ну, а потом уже самый "Ергор". По признаку озер, болотам и Кокушам это напоминает калмыцко-торгоутскую дорогу, идущую через Карашар. Как и всегда, казалось бы фантастическое укладывается в самое реальное. Характерно, что первое упоминание о "Беловодье" относится к сороковым-пятидесятым годам XIX столетия, когда уже подготавливались некоторые манифестации мирового значения и некто, полузадыхаясь в арбе с соломой, уже пробирался к источнику знания.

По-прежнему в ближайших юртах слышится барабан -вчерашнее служение продолжается. Читали выдержки из письма С.Н., присланного еще в Кашмир. Ни верблюдов, ни заказанной дней шесть назад цампы не видим. С продовольствием здесь скудно - с трудом достали муки, не особенно, конечно, хорошего качества, немного риса и изюма; чай - только плиточный; сахар - грязного цвета, китайский и то в ограниченном количестве. Масла и соли нет; привезли растительное масло зеленого цвета, которое буряты есть отказались. Очень дешевы и в изобилии яйца - с доставкой сюда по два янчана (рубля) сотня; овощей мало - немного картофеля, редьки, моркови, чеснока и зеленого лука.

После полудня поднялся сильный буран, срывающий палатки. С утра в палатку забежал небольшой козлик, испугавшись холода, да так и остался, не уходит. Не проходит и дня без оказания медицинской помощи, за которой приезжают из соседних юрт. Пока болезни сводятся к желудочным и простудным. При этом бросается в глаза, что даже самые незначительные дозы лекарств уже производят самый решительный эффект. Так, например, сегодня у одного больного температура 39° С, после приема четырех с половиной гран ацетфенетидина она быстро спала до 36,4°. Вечером опять прискакал Мачен с монголом Кончоком за медицинской помощью для простуженного ребенка своих знакомых, при этом, насколько мы могли выяснить, они упрекали нас в изменении сроков отправления, хотя срок 13 июня для выхода в Шарагольчжи был назначен ими, а не нами. Ими же этот срок и был отменен, к нашему огорчению. Все эти этнографические особенности мы принимаем к сведению - вероятно, Мачен долго пробыл в качестве старшины на выучке у китайского ямена. Поздно вечером ветер несколько утих, и началось наше вечернее развлечение - кормление коней.