БОГ И ДЬЯВОЛ. Урок 92, Учение Храма. Часть 1.

/
БОГ И ДЬЯВОЛ. Урок 92

Размещено в Учение Храма. Часть 1.

С малой пользой использует человек свой столь восхваляемый разум, когда одним махом отбрасывает прочь сокровенные религиозные идеалы и верования предшествующих рас и эпох, равно как и начальных лет своего нынешнего расового цикла.

Как правило, он совершенно не осознает потери, которую понес, когда повергает наземь свой прежний идеал вкупе со своей верой в рай и ад, в Бога и Дьявола, в проклятье и благословение – верованиями, основанными на разнообразных описаниях из священных книг, древних мифов и традиций, – не предпринимая ни единой попытки отыскать их основной источник или интерпретировать их тайны.

При знакомстве с всевозрастающим потоком новой литературы и переводов древних трудов, который ныне захлестывает мир, поддерживая ложные идеи мыслителя и читателя, которые по некой якобы основательной причине приходят к убеждению, что прежние идеи и идеалы были ложными или непонятными, появляется почти непреодолимое побуждение отбросить их все прочь. И человек хватается за любую соломинку современной науки, до которой может дотянуться и которая кажется способной вынести его вес – бремя его сомнений и страхов, поскольку поступить по-другому – значило бы подвергнуть абсолютному крушению всякую надежду. И это – вместо того, чтобы с осторожностью удерживать более современные теории и идеи на поверхности своего разума, одновременно предприняв решительное усилие к поиску связующих нитей, которые, будучи найдены, бесспорно доказали бы, что древние и современные идеи и идеалы имеют общее основание и общую цель.

В современных описаниях универсального закона и в научных гипотезах об участии космических сил в сотворении материи и ее конечной цели – тех сил, чьи действия лежат в основе любой стороны материальных феноменов, – существуют те же основания для веры в небеса и преисподнюю, в дьявола и ангела, какие существовали в так называемые темные века.

Самоуверенным болтуном или агностиком является тот, кто готов в нынешнюю эпоху выступить с отрицанием утверждений Посвященных относительно существования по крайней мере трех планов сознания – состояний бытия – или того, что индивидуальные жизни, обитающие на любом из этих планов, имеют мало общего с жизнями на других планах.

Если задуматься о том, насколько предполагаемые условия рая и ада осуществимы для подавляющего большинства людей Земли; насколько много дьявольских и ангельских характеров представляют нам ежедневные газеты больших мегаполисов – то напрашивается логический вывод о том, что силы, действующие в каждом из означенных характеров, должны были иметь некое локализованное предшествующее проявление, равно как и неизбежное будущее выражение. Даже если действующая таким образом энергия была бы воплощена лишь в какой-то степени силы, такая сила или форма энергии имеет свое естественное обиталище, свое изначальное поле действия; и где бы она ни находилась, каким бы именем она ни называлась, там же будут и рай или ад, обитель ангела или притон демона. Поскольку подобное тянется к подобному в любой сфере действия, те личности, в которых эти силы особенно активны, должны по необходимости оказываться в союзе с другими, обладающими сходной природой, и в однородных с ними состояниях сознания. Допустив как данность неразрушимость материи, уже почти невозможно представить себе разрушение сознания.

Поскольку жизнь является движением как таковым, а всякое движение должно иметь некую стартовую точку, некий импульс, некую форму энергии, которая приводит в движение вещь или объект, и поскольку всякая центральная точка, всякое солнце, луна или звезда, видимые в небесах, явно подвержены движению, заданному подобной формой энергии, отсюда следует, что должна существовать одна центральная точка, где вся эта энергия производится или хранится. Как бы вы ни называли автора, творца этой энергии – Богом-добром или Дьяволом-злом, в зависимости от вашей нынешней точки зрения – фактом остается то, что он существует и что каждый аспект и выражение бытия зависят от него.

Под именем Великого Дыхания этот источник энергии почитали и уважали величайшие умы, высшие духовные учителя всех времен.

При каждом вдохе и выдохе этого духовного источника всей жизни, в совершенном ритме и метре вздымается и опадает (в зависимости от плана манифестации, размера и веса каждой формы дифференцированной материи) манифестирующая точка, сердце всякой клетки – будь то сердце солнца, планеты или микроба, идет ли речь о материальном, ментальном или духовном теле.

Вздымания и опадания приливов, флуктуации земной коры, атмосферные перемены, изменения в физическом теле человека и всякое движение всякой вещи и создания – все они имеют источником вздымающееся и опадающее великое Дыхание. И поскольку уж даже современная наука признает тот факт, что все формы жизни являются всего лишь разными скоростями вибрации одного аспекта или состояния энергии, обыкновенно именуемого эфиром, а все вибрации являются различными модификациями движения как такового, Великого Дыхания, мы можем принять это древнее учение, не оставляя места для дискуссий.

Примите как гипотезу разум и волю в качестве руководящих сил, стоящих за Великим Дыханием или действующих внутри него – и Бог, в высшем смысле этого слова, становится неопровержимым фактом. Допустите существование плана бытия, который по необходимости должен быть гармоничным центром, где все действующие формы силы и энергии пребывают в совершенном согласии, где сконцентрирована вся мощь – и, безусловно, то состояние, которое обыкновенно именуется небесами, не покажется уже чересчур завиральной идеей. Перенаправьте на обратное действие этих составляющих рая, представьте себе негативное действие всех позитивных сил в соответствии со всемирно известным научным постулатом о том, что не может быть проявления положительного полюса энергии без проявления его антитезиса, отрицательного полюса – и в этом негативном аспекте небес вы получите все составляющие состояния или плана дисгармонии, эффекта действия разрушительных, гнетущих, бунтарских сил; и их центральная точка, ядро или сердце всего этого негативного действия и противодействия – легендарный Дьявол и ад – предстанут логически обоснованными реальностями, какие бы термины мы ни использовали для выражения таким образом очерченных реальностей.

При выдохе Великого Дыхания все, заключенное в форму, должно раздуваться, и в результате этого вздутия, когда будет достигнута последняя степень сопротивления, эти формы, будь то солнце, планета или семя, должны взорваться и рассеять повсюду свои фрагменты. Каждый фрагмент, меньший центр, дрейфует в космических сферах – и формируются новые планеты, новые звезды, новая растительность, новые жизни. Но прежде чем будет достигнут такой момент взрыва, скажем, в жизни планеты, она собирается с силами и многократно раздувается, ее кора покрывается гигантскими трещинами и ущельями, результаты предыдущих растрескиваний порой становятся резервуарами для больших рек и озер; и волны человеческой и животной жизненной силы на ее поверхности, будучи переданы от других центров, с других планет, от других фрагментов, вздымаются и опадают вместе с жизненными приливами Великого Дыхания. Расы рождаются, и умирают, и возрождаются вновь. Точно такие же феномены возникают при других вариантах закона, при других условиях, созданные возрастающими вибрациями однородной субстанции – эфира, которому дают имена «астрал», «душа» и «духовная жизнь» – и уже в этих внутренних аспектах жизни мы можем вообразить сходное действие единого Великого Дыхания, вызывающее более тонкое горение и результирующее в расширении и взрыве. Одна и та же великая волна бытия разбивается о берега всякой формы субстанции, пребывающей в вибрации, с одним и тем же результатом в каждом случае. Продолжительность жизни, циклическое собирание, раздувание и взрыв ее отдельных жизненных форм и их переход в другие сферы активности проявляются с той же методичностью, с той же целенаправленностью и с той же неизбежностью на тех планах, которые мы именуем Астралом, Душой и Духом, как и на физическом плане. И должны будут проявляться, пока не прекратится действие Великого Дыхания, и творец этого Дыхания не прекратит действовать; или, как говорится в «Книге Дзиан», «Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых, еще раз дремала в продолжении Семи Вечностей».

Воздействие луны на океанские приливы давным-давно стало общепринятым фактом, но факт подобного же действия каждого солнца и звезды или планеты на другие жизненные приливы, даже на кровоток людей и животных внутри их индивидуальной сферы действия, не настолько хорошо установлен. Равным образом не нашел признания и тот факт, что именно центральное ядро или клетка любой планеты, а не тело ее в целом, применяет ту степень силы, которая необходима для воздействия на приливы воды или жизненной силы на любой другой планете, и что все подчинено центральному ядру Центрального Солнца, вокруг которого все солнца и планеты одинаково обращаются.

Иными словами, из этой универсальной точки действия, обиталища творца Великого Дыхания, посылается импульс, который одновременно действует на каждый центр проявленной жизни, какова бы ни была ее природа.

Эти центры составляют «тысячеструнную арфу», на которой персты Бога – космические энергии – вечно исполняют великую симфонию бытия. Когда по этим струнам проносится Дыхание, когда тоны их вздымаются и опадают – рождаются и умирают солнца и планеты, чтобы возродиться вновь, как человек рождается, умирает и вновь возрождается.