МОЛИТВА. Урок 21, Учение Храма. Часть 1.

Снова и снова, в слегка измененной форме, некоторые из вас задают мне одни и те же вопросы; снова и снова даю я на них те же ответы. Сами не сознавая того, вы часто просите, чтобы правящие Вселенной законы были изменены ради удовлетворения некоего личного неприятия или желания. Вы просите, чтобы великий закон кармы – закон причины и следствия – был изменен, дабы вы могли получить некие преимущества или обрести некую силу, которой не заслужили. Вы просите, чтобы было даровано вам место, положение или возможность, для которых вы пока не годитесь, не сознавая, что неисполненный долг по отношению к такому положению или возможности принес бы вам невыразимые страдания. Вам говорили, что ненависть, небратское поведение, резкий критицизм по отношению к другим, как заслуженный, так и незаслуженный, порождают внутри вашей собственной ауры разрушительную, мертвящую форму силы, которая не только влечет за собой болезни физического тела, но и воздействует на астральное тело и органы сознания – аналогично тому, как некоторые ядовитые металлы действуют на физическое тело. И все же некоторые из вашего числа выказывают жестокость по отношению друг к другу и к другим, кто зависит от вас, кто справедливо или безвинно возбуждает в вас гнев. Вы часто полагаете, что имеете право принимать позу судьи или яростно осуждать грешника. Но сейчас мы призваны рассматривать не ваши возможные оправдания, а действие универсальных законов применительно к будущему оккультисту. Если вас удовлетворяет одновременное развитие с общей массой – дело ваше; если же вы желаете опередить массу, то должны будете подчиняться действию законов более высоких, нежели те, которые управляют материальной субстанцией. Вы должны попытаться понять, что и я тоже ограничен.

Я могу рассказать вам о грядущих событиях, поскольку я способен судить по видимым знакам, равно как и по собственному знанию внутренних законов; я могу рассказать вам, как определенные катастрофы можно предотвратить, если человечество этой эпохи станет прислушиваться и повиноваться. Но примите во внимание, что я не могу изменить законы, управляющие проявленной материей: я не могу сложить два и два и получить пять, не могу отнять два от пяти и получить четыре, хотя мог бы заставить вас поверить, что овладел этим умением посредством гипноза или какой-либо другой сверхфизической силы.

Одна из величайших трудностей, с которыми вы сталкиваетесь, лежит в вашей неспособности принять как буквально верные те утверждения, которые были сделаны мною самим и другими, занимающими одно положение со мной, в отношении действия универсальных законов.

Неподатливый, непокладистый человек – это, неизбежно, человек, который будет раздавлен мировым колесом; податливый же гнется под бурей, и буря либо прокатывается над его головой и оставляет его неприкосновенным, или касается его сравнительно легко, так что его возвращение в нормальное состояние, когда опасность миновала, совершается с минимальными трудностями.

Напряженное, скованное состояние нервов, от которого ныне страдают несметные тысячи людей, ответственно за бо́льшую часть зла, которое падет на их головы. Тот же закон, который делает необходимым расслабление тела, стоит за равной необходимостью расслабления души – это закон, обыкновенно известный как гравитация, и к такому расслаблению души должна приводить искренняя молитва. Энергия, которая должна быть равномерно распределена среди всех нервов и мускулов, используется бездумно или невежественно для поддержания этого напряжения, на недолгое время давая возможность амбициозному мужчине или женщине выполнять поистине геркулесовы задачи в делах или удовольствиях. Как следствие, тело лишается необходимой силы, и разум уже не в состоянии функционировать ровно и естественно; зарождается антагонизм и, наконец, формирующаяся болезнь или разложение проявляются вовне. Вы должны научиться ослаблять это напряжение силой воли, и я уже говорил вам, как следует развивать такую силу, если вы хотите обрести ее.

Если позитивная энергия интенсивного эгоистического желания воссылается в молитве, но энергия эта недостаточно могущественна, чтобы принудить к исполнению этого желания, то она рассеивается, и тело, в котором она была порождена и из которого исходила, оказывается сломленным или разбитым обратной реакцией.

Если же с высшей точки самоотречения душа, пребывающая в совершенном состоянии отсутствия напряжения, воссылает молитву к Бесконечности – не ради какой-то личной выгоды, но из веры, из любви к этой Бесконечности – тот же самый закон, который принуждает один полюс электричества отвечать другому, призовет ответ из царств Бесконечности, и этот ответ будет согласовываться с истинными нуждами устремленной души. И вы часто обнаружите, что самый верный путь обрести какую-либо вещь – это отказаться даже от желания обладать этой вещью.

Мысль – это одна из форм энергии, слова – другая форма той же энергии; будучи объединены, они создают третью форму, и этой иной формой является искренняя молитва. Созданная и посланная ввысь человеческим сердцем, она возносится так высоко, насколько внутренне присущая ей сила может вознести ее. Если молитва или чаяние эгоистичны, они сталкиваются на внутреннем плане с другими формами той же энергии, желания которых противоположны им, и одни нейтрализуют либо разрушают другие. Последствием этого является то, что ни одно из желаний не достигает слуха тех, кто обладает способностью ответить на них.

Мудрость эпох спрессована в словах, произнесенных Иисусом: «Не моя воля, но твоя да будет[34]». Только молитвы, предваряемые этими словами и окрыленные бескорыстной любовью, которые просят лишь позволения любить, а не быть любимыми, могут получить ответ Всемогущего. Высочайшая сила обретается лишь путем отречения. Отрекайтесь всем сердцем своим, любите всем сердцем своим, трудитесь всем сердцем своим – и все сущее в небесах и на земле станет вашим.