06-12-27, Дневники участников Тибетской экспедиции

/
06-12-27

Размещено в Дневники участников Тибетской экспедиции

6/XII Алашанский гун передает слухи из Лхасы о нас и монгольском посольстве. Нагромождается целая легенда. Завывания тантрика. Майор признает правильность нашего обвинения тибетского правительства. Магические зеркала и магнит.

КНР

С утра леденящий ветер, и мы сидим по палаткам. Сегодня дошли слухи, что в Лхасе очень боятся, во-первых, англичан, затем "красных русских" и наконец нас, то есть американского посольства. Рассказывают также, что где-то к северу от Нагчу стоят крупные русские силы и что тибетцы требуют от монгольского посольства удостоверений о подданстве СССР, обещая тогда выпустить обратно. В случае же неимения таких документов грозят задержать в Тибете. Гонца все еще нет, хотя прошло уже восемь дней. Из вышеприведенных слухов можно представить себе, какая легенда создается о нас в Лхасе. Все эти известия были получены вчера нашими монголами от проезжавшего мимо с караваном алашанского гуна (князя). Сегодня ночью тантрик особенно старался - несмотря на расстояние до лагеря майора (около версты), ночью слышались его дикие завывания и бой небольшого ручного барабана.

Справлялись о существующих транспортных ценах на яков. Стоимость одного караванного яка отсюда до Нагчу два янчана, а до Лхасы - шесть янчан.

Н. К. высказывается против медалей и премий, выдаваемых художникам на выставках, считая этот способ поощрения недостойным. "Если произведение прекрасно, - говорит он, - приобретите его для музея и сохраняйте его со всей бережностью и заботливостью как народную гордость". При этом Н. К. вспоминает, как ему однажды трижды пришлось спасаться от присужденной ему и присланной золотой медали с Брюссельской выставки. Единственно, что принял Н. К., так это был почетный диплом как высший знак признания Миланской международной выставкой его художественных произведений, и то по настоянию комиссара выставки Тимирязева, который убедил Н. К., что своим отказом он обидел бы Италию.

Вчера, о чем мы уже упоминали, майор советовал нам посетить Лхасу, ибо правительство сделает для нас исключение, но ведь срок 24 ноября прошел и представление Далай-Ламе для западных буддистов уже потеряло значение. Теперь мы только проходим Тибет, не утеснив и не нарушив его строя, оставляя лишь по пути пуды серебра за продовольствие. Да исполнятся пророчества о Тибете!

Прошло девять дней, а гонца из Нагчу, посланного за продовольствием, все нет. Каждый день задержки наносит громадный вред нашему здоровью и причиняет материальный ущерб. Когда Ю. Н. объяснял майору, что насильственное задержание нас здесь обойдется впоследствии весьма дорого тибетскому правительству, то майор был полностью согласен с нашим заявлением и считал взыскание вполне справедливым: "Правильно, нет возражений", - словно это был наш лучший адвокат. Не забудем, что в 1904 году Тибет уже поплатился материально за запрещение на въезд и задержание английской миссии.

Сегодня пришлось услышать любопытное сведение, почерпнутое из литературы Востока, что в одном из тибетских монастырей для развития ясновидения употребляют большие металлические зеркала из сплава различных металлов, причем над головой ученика помещается огромный магнит. Дело, конечно, не ограничивается только зеркалом и магнитом, применяются также некоторые гипнотические приемы.

НВК

6.XII. Монголы, научившиеся довольно сносно болтать по-тибетски, рассказывают, что тибетцы больше всего боятся англичан, китайцев и нашу экспедицию. Ходит легенда, что к северу от Нагчу стоит большое войско, победившее осенью китайцев и идущее завоевывать Лхасу. Это войско — мы.

ПКП

6 декабря. По поручению Н.К. собрал сегодня образчики нашей пищи, образчики грязи и безвкусия, продаваемого тибетцами как пищевые продукты. В особых мешочках цзампа, сыр, чура и проч. поедет в Дарджилинг показываться американцам.

«Тантрик» оказывает упорное сопротивление всем попыткам занести нас снегом. Сегодня с утра весь горизонт был затянут зловещими фиолетовыми тучами, готовыми лопнуть от напряжения и высыпать все свое содержимое на наш бедный лагерь, но... раздался визгливый голос «тантрика», его трескучий барабан издал несколько трелей, и внезапно поднялся сильный западный ветер, расколол тучевые нагромождения на две половины и погнал их в разные стороны. В образовавшуюся дыру выглянуло солнце, и весь день был солнечным.

Этот округ Хор славится в настоящее время своими колдунами, всевозможными нечистыми силами и, между прочим, воскрешением трупов. Последнее случается нередко. Обыкновенно такой труп, когда в него вселяется злая сущность, вскакивает со своего ложа, начинает бесноваться, ломать все, что попадет под руку, и даже набрасывается на людей. Тогда обычно вызывают ламу-«тантрика», который одним из способов пускает ожившему мертвецу кровь, после чего последний падает и жизнь оставляет его. На основании этих случаев существует в Тибете обычай после трех дней со дня смерти тело человека разрубать на куски и бросать на съедение птицам и собакам.